《二泉映月》
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《赛马》
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《葬花吟》
二胡作为中国的民族的乐器，越来越受到人们的喜欢。目前人们对二胡的喜爱程度，不亚于外国人的小提琴。下面对二胡的起源与发展做一介绍，以帮助热爱二胡的朋友们加深对二胡的理解，为中国民族器乐的发展和中华民族文化的伟大复兴贡献自己一点微薄的力量。
二胡原先是北方少数民族的乐器，俗称胡琴，岑参《白雪歌送武判官归京》有“胡琴琵琶与羌笛”诗句，说明唐代就传入中原。宋朝沈括《梦溪笔谈》载：“熙宁中，宫宴，教坊令人徐衍奏嵇琴，方进酒而一弦绝，衍更不易弦，只用一弦终其曲”。嵇琴即胡琴，说明当时二胡演奏技巧已相当高。但真正使二胡发扬广大的是近代的刘天华和瞎子阿炳，刘天华将二胡引入音乐殿堂教育，并写下了《良宵》等十首独奏曲，阿炳则流下《二泉映月》、《听松》几首名曲，使二胡成为音乐会上可独奏的乐器。
二胡是悲哀的乐器，沉闷，轻轻一拉，就有一种对世事洞察的悲凉。中国的民乐是线性的，讲究旋律，不重和声，也不张扬，追求含蓄，因此二胡是最民族化也最适合表达中国人的感情不过了。
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《光明行》
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《空山鸟语》
弦乐最具歌唱性。二胡最贴近人声，其音色醇美，温润、柔婉。若用二胡与粤胡分别演奏同一首广东音乐，除演奏姿势有所差异之外，弦式、技法基本相同。而二胡与粤胡在音高、音色上的不同，又正是二胡演奏的独特魅力之所在，二胡是民族乐器中的“望族”，海内外的二胡爱好者与从业者有数百万计，其中为数不少者，对粤胡演奏广东音乐既熟悉又陌生：既想接近又感神秘。加之持有“只能用粤胡才能演奏广东音乐”的认识，所以相当一部分人“徘徊”于广东音乐的“门外”。
真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。
淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完美。若一心想要事事求顺意，反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。
花开一季，人活一世，乐天随缘一些，就会轻松自在一些。外境好坏并不是苦乐的根源，真正的始作俑者是我们的心。想开了自然微笑、看透了肯定放下。
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《草原之夜》
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《良宵》
8
《江南春色》
9
《听松》
10
《病中吟》
