前言
所有的音乐，无论高深精奥还是简单平易，都是人的经验的反应，是我们内心活动的转述。我们从某些伟大的音乐家那里感觉到，在他们的思想里，人和人的关系是占优势的力量，在另外一些音乐家的思想里，占忧势的可以是人与神的关系，或是人与其周围的自然界的关系。不用说，大多数艺术家所表现的是上述三个方面的事物，不过其中总有一种占优势。对于写了《海》(La Mer)的德彪西( Debussy)或是写了《塔皮奥拉》( Tapiola)的西贝柳斯（ Sibelius )，我们感觉到他们全神贯注于大自然，达到最高的艺术水准;是作曲家在这个方面探索达到了极致。这两部作品描写的都是无人的世界;留给我们的只有观察者与海或森林。至于马勒，在他的作品中这种大自然的感觉虽然强烈，但已经不是放在最显著的地位了，只有少数情况下有例外;他的作品对于人的关系和感情表现出强烈的关心和兴趣。柴科夫斯基是另一个例子;还有威尔第( Verdi)也是这样。对于早期的音乐大师维多利亚( Victoria )、伯德( Byrd )、帕莱斯特里那 （ Palestrina )、许茨( Schutz）和巴赫来说，人与神的关系超过其他一切方面;对于他们生活在其中的各种社会来说，宗教感情当然是他们日常经历的一种极为重要的力量。布鲁克纳（ Bruckner）对于伟大庄严的大自然的情感在他的交响曲里也同样地高度发展。在几乎所有最伟大的艺术家当中，人们发现上述那些关系和谐的平衡—这些人有着几乎是莎士比亚那样的才能去包容最广泛的人类经验，去转化苦难和提高人们的生命意识。
目录
前言
早期的交响曲(1865)
c小调第一号交响曲
降B大调第二号交响曲
降E大调第三号交响曲(1873)
d小调第四号交响曲(1874)
F大调第五号交响曲（1875)
D大调第六号交响曲（1880)
d小调第七号交响曲(1885)
G大调第八号交响曲(1889)
e小调第九号交响曲“自新大陆”(1893)
协奏曲
9g小调钢琴协奏曲（1876)
a小调小提琴协奏曲(1879——1882)
b小调大提琴协奏曲（1895)
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