1.孝歌,指一些地方办丧事时唱的民歌,内容多是劝子女尽孝道的,但也有所唱内容与丧事无关,如内乡的《待尸歌，它只是作为丧葬时的一种仪式活动来演唱的。
2《撒床歌》,是办喜事时所唱的歌。它是执事人手捧一些吉祥物﹐如高梁、花生、红枣、核桃等等,撒到结婚新人的床上,边撒边唱进行祝福的仪式。
3.饮酒歌,喝酒时唱的歌,把划拳的数字唱出来,这种形式现已不多见，一般猜拳都是直接叫数了。
4.背药书调,指抓药人在抓药时对各种药材的吟诵,一方面便于记住所抓的几味药名,另一方面也道出了各种药材的功能和用途。
5.经调,指民间的善男信女们在朝山拜佛或进庙降香时演唱的一种经歌,含有一定宗教色彩。这种形式以往在平原地区较为盛行,有些地方称为“念经儿”。经调所表现的内容，多系劝人行善,即人生在世要作善事,尊老爱幼,克尽孝道,邻里和睦,处事公平等.其中也有一些吃斋念佛的神话传说和民间行善积德的传说故事。经调是本世纪50年代以前的产物,其词中往往夹杂一些封建迷信思想和传统伦理道德。经调演唱方式,多半是-人领众人和,有些地方也有齐唱或对唱的方式。在演唱时,有的是挑着经担(即花挑);有的是挑着花篮;有的是打著花棍:有的是拿着扇子等各种形式,演喁者依据所唱的意思边唱边表演，其他人拿着木鱼、碰铃或其他敲击乐器来伴奏兼作伴唱。经调的演唱,因为与民间风俗活动结合的很紧密,表演起来情景交融,又很有节日欢乐的气氛,所以很受当地群众的喜爱。
经调的曲调一般都比较规整,领合都有一定的程式,合唱的衬词每段都是固定的,并多以“嗨嗨弥来,嗨嗨陀呀,嗨嗨佛来……”等作为衬词段﹑
带有浓厚的宗教色彩。
