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正心才能正音,正音方能正心/访谈录|王鹏

来源:网络  作者:佚名  时间:2020-06-06    提示:文中图片可全屏

  Q:王老师,很感谢您担任本次古琴艺术展演非职业组的评委,能请您跟我们简单谈谈非职业组的竞赛情况和选手表现吗?

  王:古琴非职业组比赛的整个表现,令人出乎意料。参加非职业组竞赛的选手,都是普通(非专业、不以教琴为业)的琴人群体,大体上来说,从事专业演奏的琴人,往往技术上都比较好,但是琴外的功夫不够;而普通琴人的综合素养则都比较高,但是演奏的技术水平跨度比较大:有些选手的基本功还需要进一步的训练,但是其中有一些特别优秀的,在技巧上和以教琴习琴为职业的琴人相比并不逊色,甚至,更有过人之处。他们弹琴的状态,一招一式有一种内敛、含蓄的美感,不注重表演,能专注在琴曲的演奏中,更有“琴人合一”的状态。

  其中有几个小朋友特别优秀。比如有个叫孙宁伯的孩子,才十二岁,演奏的是管谱全本《离骚》,他对曲子结构的处理、音乐空间的表达,都很成熟,这个小朋友非常有潜力,如果能有很好的斧正和指导,前途不可限量。

  Q:那选手们还存在或暴露出什么问题呢?有没有可以进一步改进的地方?

  王:有些选手的熟练度不够,还需要进一步练习。我们说弹琴,不止是技巧,琴外的功夫也非常重要。我建议我们的琴人们,要进一步加强中国传统文化的学习,提高自己的综合文化素养,加强审美的品格,培养自己对于艺术和生活的判断力。这是今后尤其需要注意的,也是需要长时间去积累和沉淀的。

  Q:有没有给您留下深刻印象的选手呢?

  王:一个是刚才说过的孙宁伯,还有几个小朋友表现得也很不错。另外这次获得金奖的两位选手也各有特点。

  金奖选手夏翔演奏的《广陵散》,我们评委们好像都不约而同地给了这个选手很高的分数。他的技巧很好,和专业院校学生相比都不会差,但更关键的是,他演奏的时候非常专注、投入,他的每个取音、指法的运用,乐句间的呼吸,包括断句、音量和音色的变化,都是为音乐本身服务的。

  现在我们有些年轻的琴人,一弹琴就摇头晃脑;还有些年轻的琴人,弹琴就像在炫技,动作夸张,表达夸张,像在完成一个表演,不是在弹琴。

  另一位弹《乌夜啼》的女选手,也是金奖。她就是安安静静在弹琴,很稳重很淡定,而且很合理。我在她的评分表上有写:她的《乌夜啼》给人一种“祥瑞”的、喜悦的感觉,这是任何其他选手所没有的。这说明她吃透了这首曲子,她能准确表达出这首曲子背后的曲意和曲境,而且她演奏的时候,使用的是丝弦,这也是我们要提倡和发扬的。

  这两个选手在弹琴的时候,真正能做到“人琴合一”,他们完全融入在自己的音乐中,不过分,不燥急,充分表现出古琴艺术的美感。一切都为音乐服务,不加不减,恰如其分,有一种中和之美。咱们的获奖选手,某种程度也是古琴文化形象和“平湖杯”审美趋向的代表,这几个获奖者能代表我们新时代琴人的风貌和气象,所以我们也很高兴能通过这次比赛,看到我们有这么多优秀的琴人和后来者,可谓是“卧虎藏龙”。

  Q:王老师对今后的“平湖杯”古琴艺术展演和广大参赛选手们,有没有什么好的建议和看法?

  王:这次“平湖杯”的举办非常成功,我希望这样的活动要继续办下去,形成影响力。在比赛之前,我们几个评委坐在一起商讨,力求统一评判标准。“平湖杯”的比赛,不仅是要求技术好技巧高,更注重选手的艺术表现和表达,回归到古琴审美的基本标准和原则上来,这是我们的共识,也是“平湖杯”所要引导的方向和审美。

  我们期待,“平湖杯”可以作为一个桥梁,沟通琴人之间的认知,甚至扭转“重技不重艺”的风气。古琴从历史到现在,从来不是仅仅作为一种乐器而单独存在的,它所承载的天地精神与人文情怀,是中国哲学与智慧的精炼与浓缩。

  古琴之美,在于中和。我们常说“琴者,心也”。正心才能正音,正音方能正心。

  对于许多弹琴的人来说,古琴不是一种单一的音乐,更是一种立体的“文人生活”的象征。为什么现在有这么多人喜欢古琴?现代人其实不需要这么快节奏的生活,这种外在表现的快节奏其实是一种对当下生活判断力不足的表现。人需要这么多欲望吗?需要那么多名利吗?静下来听听古琴、弹弹古琴,置身于琴棋书画之中,把节奏放慢下来。享受一下自然,享受宇宙天地之间生命灵性给你带来的快乐,享受生命,很多东西都是慢下来才会产生高一级别的智慧,在文化体验的过程当中去思考生活的对错和价值。

  “琴棋书画”所代表的“文人生活”对现代人来说,是一种精神的回归。它追求的境界无外乎清微、淡远、中正、平和,只是通过不同的艺术形式比如琴、茶、书、画等等来把它表现出来。在这个过程中,各个门类的艺术形式相互滋长,从而达到“文化修行”的目的,使人能够活清楚、活明白,找到自己生命的价值。所以说古琴背后带给我们的是对整个生命,对生活的指导。

  所以,慢下来,静下来,才能把琴弹好。通过音乐来“正音以正心”,塑造人的品格,将这些流淌于民族情感中的“非物质文化遗产”,化艺为物、化物为境,以器载道、以道修身、身心相应,在继承传统文化的同时,加强我们的审美能力、判断能力。思考“到底应当如何去体现自己的生命价值?”这对于每个琴人来说,都值得好好去想一想。

  采访/撰稿/编辑:蕙妧

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