问：为什么古琴会被联合国教科文组织定为世界非物质文化遗产？
答：古琴的历史极其悠久，相传伏羲造琴，可以说几千年来它伴随着中华民族的文明史流传至今，人们一直在演奏它，从未间断。古琴的样式十分丰富，有着近六十种不同的款式。他还拥有一套独立完整的减字记谱体系，并且用这种减字记谱法保存了自六朝以来的一百四十余部琴书谱集，在这些琴书谱集上，记载着三千三百六十余首不同派别的传谱。这无疑是给中国乃至世界的音乐文化留下了一笔丰厚的遗产。古琴被定为世界非物质文化遗产，是全世界给与古琴的一种荣誉，也是世界音乐文化对古琴的一种肯定。
问：古琴都有哪些部件组成？叫什么名称？
答：琴是由“琴体”、“雁足”、“琴弦”、“琴轸”等部件组成。在琴体最右边的部分叫“琴额”，“琴额”上镶嵌着“岳山”，这是琴的最高部分。“岳山”靠额一侧镶有“承露”，上有七个“弦眼”，用以穿系琴弦。其下有七个用以调弦的“琴轸”。琴弦从 “岳山”起，通过“琴颈”、“琴肩”、“琴腰”、“焦尾”到达“龙龈”缠绕在“雁足”之上。琴头侧端，又有“凤眼”和“护轸”。在琴面上还有十三个徽，这是泛音震动点的标记。琴底部有大小两个出音孔，位于中部较长的称为“龙池”。位于尾部较短的称为“凤沼”。
问：古琴各部件都有自己独特的名称，他们有什么特别的含义吗？
答：古人造琴，是将其哲学思想巧妙地融入了古琴之中。古琴面板呈圆弧型，象征着天圆。底板平直，象征着地方。琴长（从岳山至龙龈）约三尺六寸六分，象征一年有三百六十五天再加上一个闰日。有十三个徽，象征着一年有十二个月再加一个闰月。古琴有七根弦，前五弦代表着五行，后两弦代表着文武。古琴有泛音（如天）、按音（如人）和散音（如地）三种音色，分别象征天、地、人之和合。由于人们对古琴十分喜爱，所以还将古琴加入了一些拟人化的称谓和神圣动物的名称如：“额”、“颈”、“肩”、“腰”、“龙池”、“凤沼”、“龙龈”、“雁足”等等。由此我们可以看出，古人是将天地间美好事物和古琴发生联想，以表达自己对琴的热爱。表达出琴人愿与琴和自然合而为一的愿望。
在古琴各个部件名称之中大多都隐含着一个字，那就是——水。如“承露”、“龙池”、“凤沼”、“轸池”、“足池”、“声池”、“韵沼”等。这些词均和水有关，都是用来盛水的。这些大量和水有关的词的使用不是一种偶然，而是有意为之。这是希望能够把水汇聚起来，以此来赞美水，以此来比喻君子的美德。古琴上的这些名称是在向我们讲述一个谦虚平和的道理，是对琴人的一种期许。希望琴人像水一样利万物而不争，放低姿态摆平心境，使自己达到平和的境地。
古琴中有山（岳山）有水（琴弦），这其实是体现了中国文人的一种审美意趣：见山立志，遇水生情，仁者喜山，智者喜水。水发源于山，“岳山”上的琴弦就像条条河流一样流淌不息。经过一年的时间（十三个徽）到达司水之神——龙的口中（龙龈），经过“龙龈”后缠绕在“雁足”上，汇聚于“足池”之中，流向“龙池”、“凤沼”，完成一个循环，依此回环往复生生不息。上善若水的审美观在此有了很充分的体现。
问：古琴有七条弦，他们的名称都是什么？
答：古琴七条弦的名称从外到内依次分别称作宫、商、角、征、羽、文、武。在减字谱上又简称为一弦（一）、二弦（二）……七弦（七）。这里有一点需要引起注意，那就是弦名不是音名。也就是说，宫弦并不是宫音，商弦也并不是商音。这是两个完全独立的概念，不可搞混。
在古琴各个部件名称之中大多都隐含着一个字，那就是——水。如“承露”、“龙池”、“凤沼”、“轸池”、“足池”、“声池”、“韵沼”等。这些词均和水有关，都是用来盛水的。这些大量和水有关的词的使用不是一种偶然，而是有意为之。这是希望能够把水汇聚起来，以此来赞美水，以此来比喻君子的美德。古琴上的这些名称是在向我们讲述一个谦虚平和的道理，是对琴人的一种期许。希望琴人像水一样利万物而不争，放低姿态摆平心境，使自己达到平和的境地。
问：既然弦名不是音名，那么古琴七条弦的音名都是什么？
答：古琴七条弦以正调为例，音名由外而内（由一弦至七弦）分别是征、羽、宫、商、角、征、羽。在古琴五调中，除正调外，还有一个较常用的调，即紧五弦的紧羽调（俗称蕤宾调），这里的羽是指弦名（五弦）而非指音。紧羽调的七条弦音为商、角、征、羽、宫、商、角。
问：现在最常见的古琴式样都有哪些？
答：最常见到的古琴式样有仲尼式、伏羲式、神农式、落霞式、蕉叶式、连珠式和灵机式等。
问：在周代以前古琴只有五条弦，那么现在还有在五条弦上演奏的琴曲吗？
答：在见存的琴书谱集中，仍然保留了一部分在五条弦上演奏的琴曲（只用到了宫、商、角、征、羽五弦）。如《南风畅》、《神人畅》、《历山吟》、《虞舜思亲》等（《西麓堂琴统》本），虽然这些琴曲后人拟作托古的可能性很大，但是，这也可以说是古人从五弦琴上保留下来的一些遗迹吧。
