鱼美人（The Fish Beauty — The Beauty Mermaid）中国传统舞剧，P.A.古谢夫总编导，李承祥、栗承廉等任编导教师，北京舞蹈学校第二届编导训练班编导，吴祖强、杜鸣心作曲，主要演员有陈爱莲等。1959年首演于北京。这是借鉴古典芭蕾的结构形式表现中国神话故事的一次尝试，该剧广泛吸收了中国民族民间舞蹈素材，在表现方法和刻画人物性格方面有所创新，对中国舞剧的发展有一定贡献。剧中一些舞段，如《蛇舞》等常作为独立的节目演出。
赏析
芭蕾舞剧《鱼美人》由苏联著名舞蹈家彼•安•古谢夫和他的 中国学生们集体编导，吴祖强、杜鸣心创作音乐。1959年首演于北京。该剧曾分别荣获中华民族二十世纪音乐和舞蹈的“经典奖”， 在美国、英国、俄罗斯以及香港地区进行了成功的演出。故事讲的是，海底的鱼美人每天早晨都上岸来欣赏人间的生 活，眺望她爱慕的青年猎人。
猎人与人参结成友谊,人参表示猎人 需要时会给他帮助。深夜，猎人看见山妖带着鱼美人飞过。他拉弓向山妖射箭，鱼 美人落到勇敢的青年手上。他惊叹她的美貌,而她则感谢猎人的搭 救。他们产生了爱情。但是山妖没有放弃占有鱼美人的恶念。他 突然出现，迫使鱼美人隐入海中。
猎人到处寻找鱼美人。但是山妖 施展魔法，让他坠落海里淹死。山妖高兴地狂笑……群鱼找到落海的猎人。她们把鱼美人领到他身旁，齐心协力救 活了猎人，并且推举他做海王。猎人表示人间的劳动生活是如此美 好，他不愿在海中为王。于是猎人同鱼美人回到人间，在亲友的欢 庆中举行了婚礼。
山妖穿着隐身衣来破坏婚礼。最后，他化身为道 人来陷害这一对恋人，并把新娘抢走。阴森的妖洞里，山妖向鱼美 人强求爱情，遭到鱼美人的坚决拒绝。猎人在人参的帮助下找到了 山妖住的地方。忠实于爱情的猎人,战胜了山妖所变换的一切魔 法，救回了鱼美人。舞剧《序曲》中有三个主要人物的主题音乐，乐曲开始的前奏 是猎人的主题音乐，中间抒情的旋律是鱼美人的主题音乐，最后铜 管部分是山妖的主题音乐。
在舞剧中人物的主题音乐十分重要，它 是作曲家依据舞剧台本的提示,按照人物的性格和形象要求，用音 乐语言表达出来的乐汇或乐段，一般都要经过反复琢磨和深思熟虑 才能写好。舞剧中人物的主题音乐不是大篇幅的,是集中、概括、浓 缩化的音乐形象，要具备鲜明的艺术个性。
更重要的是主题音乐要 有自身的开展性，能够随着戏剧情节的发展而发展,能够随着人物 情感的变化而变化，直到完美地塑造出人物的音乐形象。序幕鱼美人从碧蓝的海水中徐徐升起，她轻盈地走上海岸，欣赏着 人间秀丽的景色，当发现有人走来，悄悄躲藏在山石后。
年轻的猎 人开始了一天的劳动，他和朋友们一起修造长弓利箭,向森林走去。 鱼美人望着猎人远去的背影,心生爱慕之情。风暴骤起，凶恶的山 妖紧紧抓住鱼美人飞腾而去。“序幕”是由四段舞蹈组成:鱼美人 独舞、猎人独舞与朋友的三人舞、鱼美人独舞、山妖与鱼美人的双人 舞。
舞剧音乐不同于其他体裁的纯音乐作品，它要有舞蹈的段落 感，要考虑到人物在舞台上的行动，音乐长度也要考虑舞蹈编导的 要求。在序幕中,三个人物的主题音乐都得到了适度的展开。序幕 双人舞是芭蕾舞剧的主要表现手段，它被用来表现人物之间的情感 交流，很像歌剧中的“二重唱”。
一部成功的芭蕾舞剧必须有几段 精彩的双人舞，例如《天鹅湖》中王子与白天鹅在湖边的双人舞、王子与黑天鹅在宫廷中的双人舞都是经典之作。第一幕当猎人从山妖手中救下鱼美人，鱼美人从昏迷中渐渐醒来，以 无限激动的心情，凝望着久已爱慕的猎人，感谢他的救命之恩。
猎 人同情鱼美人的不幸遭遇，更为她的美丽和善良所打动，爱情的种 子在他们心中萌发了。作曲家为这段情节所写的双人舞音乐，非常 生动和细腻地表现出人物的情感变化,与舞蹈编导所设计的扶举动 作和足尖技巧相辅相成、水乳交融。在芭蕾舞剧中经常编排一些名为“性格舞”的舞蹈形式。
所谓 “性格舞”大多是表演性的舞蹈，比如《天鹅湖》第三幕宫廷中的“西 班牙舞”“匈牙利舞”“玛祖卡舞”等，也有表现风俗性的民间舞，舞 剧《鱼美人》海底一场就设计了 “珊瑚舞”“水草舞”“琥珀舞”。为 了表现奇异的海底世界，舞台上出现了身着绿色长裙的水草姑娘 们,她们通过手臂的摆动和身体的起伏，犹如柔美的水草在海水中 浮动。
“珊瑚舞”是由6个女演员表演的舞蹈，她们身穿红色紧身衣， 头上戴着珊瑚形的装饰，手指上套着金色的长甲，舞蹈动作采用芭 蕾舞脚下的灵巧和多变的步伐。舞蹈编导的灵感完全来自音乐所 提供的形象和节奏，给人以玲珑剔透，闪闪发光的感觉。在舞剧音 乐中有一部分乐曲只是为了介绍环境、渲染气氛、展示地域特色或 民间风格，它并不推进剧情和人物性格的发展，只是烘托场上人物 的某种情感，营造一定的氛围。
第二幕舞台上宾客盈门，喜气洋洋，鱼美人和猎人正在举行盛大的婚 礼，大桥上走下迎亲的人们，结婚仪式在隆重和风趣的气氛中进行, 这是一场人数众多的群舞场面，大家脚下扭着秧歌步，手中舞动着 手帕，音乐采用中国的民间音调，热烈欢快，风格浓郁。当人们正沉 浸在婚礼欢乐的气氛时，山妖身披隐身衣隐藏在人群中，他多次施 展魔法，制造场上的不幸，引起人们的恐慌。
他还扮成和蔼可亲的 道士，骗取人们的信任，最后他嫁祸于鱼美人，使大家对鱼美人产生 畏惧，惊恐地避开，逃离现场。山妖见阴谋已经实现，抢走了鱼美 人,猎人满腔悲愤，不知所措，这时人参老人从土中钻出，应允帮助 猎人去寻找鱼美人。这一场是充满戏剧冲突的舞蹈场面，要求音乐 富有戏剧内涵，鱼美人与猎人的主题音乐同山妖的主题音乐交织运 用，形成尖锐的戏剧性冲突，在音乐中粗暴专横的山妖主题与鱼美 人孤苦呼号的悲剧性旋律形成强烈的对比，把舞台上展开的戏剧情 节推向了高潮。
在舞剧《鱼美人》中，人参老人是猎人的朋友，他们患难与共， 相互救助。舞台上的人参老人形象十分可爱，他们身材矮小，头上 顶着人参花，身上长满了人参须子，心地善良，幽默风趣，以中国民 间流行的秧歌步和拳术形成他们的舞蹈造型，作曲家为人参老人所 创作的主题音乐，节奏明快、音调充满生气，处处流露出孩童般的幽 默感,与其他三个主要人物的主题音乐截然不同，成为独特的音乐 形象。
第三幕为找寻鱼美人，人参老人引路找到了山妖的洞穴，音乐就是从 人参老人的音乐主题开始的。接着在猎人眼前出现了一个蛇形的 美女，这是山妖企图让猎人背弃爱情而变幻出的妖女。她时而低吟 悲泣,时而情欲毕露，紧紧缠住了猎人的身体。猎人识破诡计，将她 抛在一边。
山妖施放一群火妖,妄图烧死猎人，人参老人和众猎户 赶来相助,经过一场恶战，猎人终于射死了山妖，救出了鱼美人。大 ±也重现光明，繁花似锦，百花姑娘和人参老人庆贺猎人与鱼美人团 圆，并为他们祝福。尾声是鱼美人主题音乐完整和充分的展示，象征着鱼美人历经千难 万险，终于获得了幸福。
《鱼美人》音乐的成功，说明作曲家可以在舞剧的艺术领域尽 情发挥无穷的想象和创造性的智慧，使舞蹈家们沉浸并融化在音乐 之中，创造出生动优美的舞台形象，给观众以充分的美感享受。
