引申内涵
锣把乡村所有残缺的日子拼凑起来，拼成一个圆，让梦在里头回响。锣声是乡村最朴素的语言。
锣以一种纯乡土的韵脚，平铺直叙地抒情。日出而作，太阳是锣；日落而息，月亮是锣。锣是农人车轮留下的辙痕。走过了人生的风风雨雨，那崎岖的旋律和坎坷的节奏，把无数的昨天串成风俗色彩酽烈的客家民歌。星移斗转，季节更替，锣声在乡间小路回旋，时而骤然变成守望的停顿，时而以热情的调子感染远方。救月是乡村最壮烈的一页。
从月缺到月圆，锣历经沧桑。锣声起起落落意味深长，村民用结茧的双手通过锣镀亮最吉祥的日子。黝黑而忠厚的脸庞，油亮而不屈的脊背，农民在锣声中挺直躬耕之后的腰板，勤劳的品格在农事中磨炼得像锣一样锃亮。锣声铿锵有力撼人心魄，村庄从此不再藏在农历里沉寂。 谁握住命运的槌子，谁就能敲响心中嘹亮的梦，敲响生活的强音。
中国打击乐
中国锣鼓乐，这一民间传统器乐演奏形式，以其悠久的历史渊源，宏壮的民族气派和独特的东方神韵著称于世。
从古至今，锣鼓乐 无论是作为一种社会文化现象，或是作为一种音乐类别，它始终伴随着中国各族人民的生活与思想感情不断繁衍、传承和发展，成为人 民大众喜闻乐奏的艺术品种而深深扎根于民间音乐沃土之中，并始终发挥着它那无可替代的社会精神效应。
近些年来。随着人民生活的 普遍提高，文化艺术生活的复苏，作为与人民大众生活息息相关的锣鼓乐，更加以前所未有的规模活跃于全国各地，专业与业余两支队 伍携手并进，共同开创了中国锣鼓乐的繁荣局面。专场锣鼓乐表演在海内外舞台的积极展现；各地锣鼓乐比赛活动的广泛开展；一批优秀的打击乐作品的相继产生，可以说，中国锣鼓乐自80年代以来，在演奏与创作方面得到空前发展，在音乐生活中独树一帜，可谓异军 突起，令人刮目相看。谱写中国锣鼓乐新篇章，使其发展更具深度和广度，还有赖演奏家们的乐曲表演、作曲家们的积极参与、音乐理论家的理论指导、教育家们的传授培养。
对中国锣鼓乐的理论研究，音乐界前辈及众多同仁，在这方面已取得相当成果，为我们提供了宝贵的学习经验。中国锣鼓乐特性这一课题，所涉及的方方面面甚多，本文主要仅针对乐队型态和功能特性与表现手法两个方面，结合本人教学及演奏实践，谈谈自己粗浅 体会，供大家商榷。
发展历程
最早，铜锣是古代居住在滇池地区的濮族人和壮族先民骆越部族使用的乐器。在广西贵县罗泊湾一号墓中，还曾出土了汉代的百越铜锣。可见，锣在我国已有 2000多年的历史了。
秦汉以后，随着民族间的交往，铜锣逐渐向内地流传，公元6世纪前期才传到中原，但见于史籍较晚。
到了元代，除民间的迎赛神社常常鸣锣外，锣还是杂剧的主要伴奏乐器。
元代以后，戏曲艺术的不断发展为锣的运用开辟了广阔的天地。锣在明、清的昆曲伴奏中占有重要地位，据清代李斗《扬州画舫录》载，昆曲用到了云锣、小锣、大锣和汤锣等。近百年来，锣在地方戏曲、民间音乐、民间娱乐和节庆活动中被广泛应用，甚至还成为小贩和江湖艺人招揽生意的工具。
据不完全统计，目前我国的铜锣约有30种左右。在这些锣中，小的直径仅有几厘米，而且它们的造型、音色和效果各有特色。目前较常用的锣，可简单地分为大锣、小锣、掌锣和云锣四类。
打击乐器。铜制，圆形扁平，直径约3_0_公分，有锣门（_即锣心，直径约 1_0_公分的圆平面）_、锣边（_与锣心相连的外围斜面）_两部分。奏时左手持锣绳，使锣面垂直，右手持击槌，以槌头（_用布裹成）_击打锣门或锣边而发音。锣音高亢。京剧所用形体较小，称京锣。多用于武将或袍带人物的上下场，或战争及配合突变的情感等。打法有重击、轻击、闷音、掩音、揣锣、打边等。
大锣，是锣类乐器中形体较大者，直径30厘米左右。发音宽宏、深沉，音色柔和、浑厚，余音很长。它常为我国民间器乐合奏及戏曲、舞蹈伴奏所采用。在欧美和东南亚一些国家，不论轮船下水、军舰启航，还是斗牛赛马，拳击赛象，也常常要鸣大锣助兴。在西方国家大锣还用于宗教仪式或歌舞伴奏。在东南亚一些少数民族地区，大锣带有神秘色彩，作为驱除魔鬼或祈天唤雨的圣灵，有时还是传递消息的工具。
