竹筒，是哈尼族落击体鸣乐器。是由生活器具演变而来的乐器，流行于云南省思茅地区、西双版纳傣阿嘎族自治州和红河哈尼族彝族自治州等地。
中文名 :竹筒
简 介 :哈尼族落击体鸣乐器
形制特征： 筒长1米——1.2米
所属民族：哈尼族
简介
由生活器具演变而来。流行于云南省思茅地区、西双版纳傣阿嘎族自治州和红河哈尼族彝族自治州等地。古称“熷”，指用竹筒为器皿，再经“烤”“烧”“蒸”“炖”等方法将食物致熟的烹调方法。目前竹筒也被制作成各种工艺品，笔筒、台历等，广为流行于市面上。
形制特征
勤劳智慧的哈尼人，将生活中用于背水的竹筒，逐渐演变成为歌舞伴奏的乐器。竹筒多选用较长而粗大的凤尾竹筒制成（图），筒长100厘米——120厘米、筒径7厘米——9厘米，上端敞口并修削成 45度角斜面，中间打通竹节，下端筒底保留竹节。竹筒无固定音高，哈尼族一般多选用十二个音高不同、但发音洪亮的竹筒为歌舞伴奏。
传统舞蹈
在墨江、江城、澜沧、孟连、景洪和勐海等地流行的《竹筒舞》，是深受哈尼族人民喜爱的群众性文娱活动。在村寨的院坝中心，演奏者们一边歌唱，一边手持竹筒将筒底向地面上专设的木板冲击，使之发出有节奏的“咚咚”音响，人们围成圆圈，随着竹筒的节奏翩翩起舞，并按逆时针方向徐缓前进。除老人和儿童外，哈尼人都竞相参加，尤以年轻的小伙子和姑娘最为活跃。每逢一年一度的春节，哈尼族人民通宵达旦地欢乐、庆祝，《竹筒舞》要跳三天三夜，老年人也凑在一旁，一边饮酒一边唱起叙事歌，兴尽方散。 哈尼族《竹筒舞》的伴奏乐器，除竹筒外，还有铓、镲等。
基诺竹筒
简介
基诺竹筒，基诺族敲击体鸣乐器，又称七轲。流行于云南省西双版纳傣族自治州景洪县 基诺洛克。基诺竹筒，每个竹筒多用一节毛竹制成，一棵大毛竹可做若干个竹筒。一般多由四至七个组 成，以七个一组最为流行，而又以七个竹筒都取材于一棵竹子为佳。竹筒有大小两种，它们 不仅尺寸有别，其式样和用途也各不相同，稍大者称布姑，略小者称切克。
背景
在祖国西南边陲景洪县的基诺山，山青林密，气候温和，竹楼点缀山寨，这里是基诺族聚居 的地方。传说基诺人的祖先，是三国时代随孔明南征时被“丢落”的一支人马。清初文献记 载为“攸乐”。基诺族以农业为主，男子酷爱狩猎。竹筒最早是盛水的器具，后来成了西双版纳地区许多少数民族狩猎时敲击的响器，用于集体围猎撵山时惊吓野兽。经过基诺族人民长期的劳动实践和不断发展，已成为七个一组的旋律乐器。每当捕到较大野兽时，猎人吹响 竹 制的“杓北”发出信号，人们便闻讯赶到现场，当即砍下毛竹制成竹筒，一路上边走边敲边 唱边舞，抬着野兽返回山寨。
基诺族自称“基诺”，过去的汉文译称为“攸乐”。基诺族是我国政府1979年6月正式确认的单一的少数民族。共有1.8万多人，主要聚居在云南省西双版纳傣族自治州景洪市的基诺山基诺族乡。勐旺、勐养、撒揽坝等地以及勐腊县的勐仑、象明，也有基诺族散居。
基诺族人民有本民族语言，内部没有方言区别，他无文字，使用汉字。有丰富的民间口头文学流传。歌舞是基诺族群众生活中的一个重要内容，伴奏的乐器有三弦、萧、竹响篾以及七个音节的竹筒打击乐器。人们从青少年时代起就学会了一些喜闻乐见的曲调，能够触景生情，随意填词，引吭高歌。
分类
基诺竹筒，每个竹筒多用一节毛竹制成，一棵大毛竹可做若干个竹筒。一般多由四至七个组成，以七个一组最为流行，而又以七个竹筒都取材于一棵竹子为佳。竹筒有大小两种，它们不仅尺寸有别，其式样和用途也各不相同，稍大者称布姑，略小者称切克。
〔布姑〕用较粗大的毛竹筒制作，通高24厘米——36厘米，筒径7厘米——8厘米 ，上端敞口，下端底部留 有竹节，在上端筒壁一侧正下方开有一条垂直缝隙，缝长10厘米——16厘米、缝宽1厘米——2厘 米。布姑 的音高决定于筒的长短、筒径大小、缝隙的长度和宽度。用于捕猎到野牛、大野猪和马鹿等较大野兽时敲击。
〔切克〕用稍细小的一节或两三节毛竹筒制作，通高34厘米——46厘米，筒径5 厘米——6厘米（图4），筒下端留竹节，从竹筒的1/2处左右向上修削成斜口，不开垂直缝隙，上端只留有一片呈三 角形的部分筒壁。切克的音高与筒长、筒径和修削的斜口角度有直接关系。用于捕猎到山羊 、小野猪和麂子时敲击。
演奏
演奏时，坐奏或行奏均可。行奏时，左手持竹筒下端，筒口朝下，右手执硬木棒或毛竹片 敲击竹筒上部。木棒长24厘米、宽2厘米、厚1厘米。坐奏时，领奏者击三个或四个竹筒，并将竹筒横于腿上，高音竹筒在外，低音竹筒在内，用一手执硬木棒演奏，发音清脆洪亮。七 个一组的布姑，由大到小的基诺语名称为尤优、革勒多、革姑、革公、春绕、春女、春卯， 按五声音阶排列，音域g-a1。有极少的村寨也使用八个或九个一组的竹筒，它们分别用于 捕到母野兽或公野兽时敲击。这是一种合奏乐器，一般多为每筒一人集群演奏，也可四五人 合击，少于七人时，其中有一或两人兼奏两三个竹筒。竹筒用后不保存，用时都临时制作。 竹筒与基诺族的狩猎生活密不可分，其它场合则不使用。按民间风俗，凡捕到大 野兽时，在猎归凯旋途中，人们都要反复唱着《回家调》、《猎获调》 ，回寨后大家分享猎物时，则唱起《到家调》、《欢庆调》，并用竹筒为其伴奏。竹筒有一定的演奏规律，已形成曲调的固定节奏伴奏型。音色丰富，音响谐和，清脆的竹筒声和粗犷的歌声，融汇于基诺人的欢乐之中。
意义
1980年10月，在全国少数民族文艺会演中，基诺族白腊支，将大小不同的竹筒置于架上，制成五音竹筒用于独奏，随演唱曲调敲击简化的旋律，与另外四位执无固定音高的单竹筒的奏 者互相配合唱奏《猎获小调》，生动别致，纯朴粗犷，气氛热烈，富有浓郁的基诺族风采。
布姑：基诺族用竹筒制成的乐器。外形很像侗族的高音芒筒，多由一节毛竹做成，一根大竹可做若干个竹筒。每个竹筒高30厘米左右，筒径6厘米左右。上端敞口并修削成斜面，下端底部留有竹节，在竹筒的筒口斜面正下方，开有一条宽1厘米左右的垂直缝隙。布姑多用于热烈的欢庆场合，当猎获大野兽时，多敲击口朝上的大布姑，猎获小野兽时，则敲击口朝下的小布姑。这些 竹简使用硬木棒敲击，一般都没有固定音高，演奏通常集体进行，最少也要两人一起敲击。
布姑在基诺族人民中长期流传，已经发展为有固定音高的成组竹筒。一般多由4——7个组成，以7个一组的最为流行。成组竹筒的筒高20——40厘米，筒径5——7厘米。由一个人坐在地上击奏。7个一组布姑的音列为五声音阶，音域由（g——a1）。音色清脆悦耳。在迎接狩猎队伍归来的时候，人们常在布姑的伴奏下唱起粗犷的歌以示庆祝。 近年来布姑己用于舞台演出。演奏者执棒击奏成组布姑，与另外几个手击无固定音高布姑的演 唱者互相配合唱奏。成组布姑随演唱曲调敲击简化的旋律，音响丰富，气氛热烈，富有浓郁的基诺族风采。
竹筒应用前景
目前的竹筒被制作成了工艺品，不单单的局限于乐器的演奏。自然生长的竹筒在形态上可能不是很统一，所以需要经过后期打磨、切削、雕刻上色等处理最厚成为人们喜闻乐见的工艺工艺品。国内的旅游景点，像安徽黄山、湖南岳阳、青岛，大连，桂林等国内著名景区都有竹筒工艺品销售。随着人们对美的日益追求和人们出行的途径越来越多，这种工艺品在旅游景点的销量是很可观的。
