双管马布，彝族独有的单簧气鸣乐器。彝语“马”为竹子，“布”为簧管，意即插上簧管的竹制气鸣乐器。又称布惹。管身竹制，用两支形制、音高相同的单管马布并列捆扎而成。大多开有五或六个按音孔，有的两支管身共用一个牛角制的喇叭口作为共鸣筒。由哨子、竹制管身与牛角管口组成。
简介
双管马布，彝族独有的单簧气鸣乐器。流行于四川省凉山彝族自治州昭觉、甘洛、越西、美 姑等地。
管身竹制，用两支形制、音高相同的单管马布并列捆扎而成。大多开有五或六个按音孔，有 的两支管身共用一个牛角制的喇叭口作为共鸣筒。
演奏时，管身竖置，左手同时按放两管上三孔，右手同时按放两管下三孔，口含双管簧片， 吹气鼓簧发音。五孔双管马布音列为：c1、d1、e1、g1、a1、c2。六孔双管马 布音列为：e、g、a、c1、d1、e1、g1。
双管马布，彝族独有的单簧气鸣乐器。彝语“马”为竹子，“布”为簧管，意即插上簧管的竹制气鸣乐器。又称布惹。流行于四川省凉山彝族自治州昭觉、甘洛、越西、美姑等地。有的两支管身共用一个牛角制的喇叭口作为共鸣筒。
双管马布：彝族独有的簧管乐器。彝语的“马”是竹管，“布”为簧管，意即用竹管插上簧管吹奏的乐器。流传于我国四川凉山与云南彝族地区。由哨子、竹制管身与牛角管口组成。管的上端装有竹制的发音簧哨，管的下端套有一个用牛角制成的喇叭口。簧哨用一节长4厘米左右、直径O.3——0·4厘米的细竹管制作，一端留节、一端开口，在管壁上镂刻出一片2.5厘米长的簧舌，舌尖紧靠竹节，开口的一端插在管身的上口。中央民族歌舞团改革的马布，管身铜制，簧哨已由单簧改为双簧，设有16个音孔（7个指孔、9个键孔）。音域由（f——f2）。还是民族乐队中很有表现力的色彩乐器。
双管马布的音色清脆悠扬，用它来演奏欢快、活泼的旋律时，明亮而粗犷；用它吹奏忧伤、缓慢的曲调时，深情而略带鼻音，特别在演奏到拖长的尾音时，乐声如泣如诉，极为动人。马布的吹奏技术较难，一些快速和复杂的乐曲更需要有纯熟的演奏技巧。它常用来独奏、合奏或为歌舞伴奏，是富有特色和丰富表现力的乐器。
基本资料
彝族是一个具有悠久历史和灿烂文化的民族。彝族人民多情善感，能歌善舞，每逢喜庆、婚丧嫁娶以及火把节，彝族年等传统民族节日，都要歌舞奏乐。言为心声、歌以咏志，无论是居家日子的恬美、田间劳作的艰辛，节日狂放的悦乐，吉庆祥和的祝愿，缠绵悱侧的相思，伤感悲痛的回忆，以及对于美满爱情的憧憬和幸福生活的向往，悲欢离合、喜怒哀乐，往往均诉诸于音乐，表达、抒发和排遣。
彝族音乐舞蹈的种类繁多，风格各异，内容和表现手法也极为丰富多彩。与之相适应，彝族的乐器种类很多、特点和功能也多种多样，各具特色。按其性质和特点，彝族民间乐器大致可以分为这样四大类：一是拉弦乐器，如三胡、四胡、牛角胡琴；二是弹拨乐器，如三弦、口弦、月琴等；三是吹管乐器；如葫芦笙、马布、竖笛、琐呐等；四是打击乐器，如铜鼓、皮鼓、团鼓、兹耳等，总计达二十余种。其中，独具特色而普遍流行的主要有月琴、口弦、葫芦笙、牛角胡、马布、竖琴、琐呐、彝箫、皮鼓、兹耳等。马布的结构和外观均与小唢呐（海笛）相似，但管身竹制，哨子单簧。竹制管身长15——20厘米，内径约0.9厘米，在管身上开有7个音孔（前6后1，有的只开6孔）。
“吹起我的马布，倾诉我的苦难，吹起我的马布，一天咒骂他几千遍，弟兄们快来听罗！谁愿意整天为他把活干，奴隶主是这样的凶残，奴隶何日见青天？”这是一首用马布演奏的《苦曲》的词意，它控诉了万恶的旧社会，彝族人民在封建奴隶主的压迫和剥削下，受尽欺凌和奴役，终日过着牛马不如的生活，挣扎在死亡的边缘。当他们在高山上放牧牛羊时，就常用马布来诉说奴隶的苦难和愤怒；民主改革后，在金沙江和大渡河夹流的广大凉山地区，旧貌换新颜。无论你走到哪里，总会听到马布等各种民间乐器的特有音响，人们在山上放牧、在赶集路上或劳动休息时，都要即兴吹起马布，抒发自己的情感，歌颂幸福的新生活。
