葫芦笙的构造
葫芦笙的构造和笙大致相同，由笙斗和笙管组成。因笙斗用空葫芦制作而得名。利用小葫芦 的腹部为笙斗，其细长的柄端接一根细竹管作吹口，笙管多用海拔千米亚热带地区的凤尾竹 或黄枯竹制作，有五至八管不等，环列插于葫芦斗中，管底微露于外，用蜡固定。 每根笙管在靠近葫芦处都开有一个圆形按音孔，在插入葫芦内的竹管部分镂刻出一个长方形 的竹制簧片或装有一个铜制簧片，笙管下端管口通透为底部按孔。葫芦笙分为高音、中音、 低音三种，形式各地大同小异，高音葫芦笙的笙管高9厘米——16厘米，中音葫芦笙的笙管高2 1厘米——4 0厘米，低音葫芦笙的笙管高40厘米——90厘米，虽分三种，但音高不是相隔八度，各种葫芦 笙也不进行合奏。
各族的葫芦笙
彝族
彝族的葫芦笙流传地域广阔，多为五管或六管，有的地区还采用木制或铜制笙斗，笙斗到吹 口一般长25厘米左右。在四川省凉山州常见的为八管葫芦笙，使用竹簧，在葫芦柄处连接一 个较粗的竹管为吹口。云南省楚雄州的低音葫芦笙，第一管高79.5厘米、内 径1 .3厘米，第二管高64厘米、内径1.2厘米，第三管高55.5厘米、内径1.1厘米，第四管高 48厘米、内径 1.1厘米，第五管高41厘米、内径1厘米，葫芦长31.5厘米、高5.5厘米，葫芦把加吹管长 23厘米， 吹口内径0.9厘米，按音孔直径0.5厘米。尤为独特的是：在低音笙管的上端还横置一个短 而粗的竹筒为共鸣器，可使音色更加圆润、明亮。云南省保山地区中音葫芦笙，第一管高39 .5厘米、内径1.3厘米，第二管高33.5厘米、内径1.5厘米，第三管高29.3厘米、内径1 .3厘米，第 四管高24.5厘米、内径1.3厘米，第五管高21厘米、内径1.5厘米，葫芦长10厘米，吹管 长24厘米。
拉祜族
拉祜族的葫芦笙，流行于云南省澜沧江两岸的拉祜山寨，多为五管，笙管用野青竹 或泡竹制作，其中高音葫芦笙，第一至第五管分别高15.5厘米、15厘米、10.5厘米、10. 5厘米、9厘米，葫 芦柄长8厘米，吹管长25厘米，簧片用金竹削成，笙管以蜂蜡粘封，与大凉山彝族葫芦笙相同。在西盟、澜沧一带，还有一种更小的高音葫芦笙，通高不到15厘米，外出访友或上山劳 动时常放入衣袋中携带。拉祜低音葫芦笙，笙管最高者达90厘米、内径1.1厘米，按音孔至 底孔相距10厘米。乐曲有《出门调》、《丰收舞》等。
佤族
佤族的葫芦笙，流行于云南省西盟、沧源及其邻近地区，有五根笙管，镶竹制簧片，在葫芦 的柄端接有细长的吹管。在西盟的葫芦笙中，有一种在最高的一根笙管上套着对接的两个葫芦作为共鸣器，每个葫芦上开有一个圆形出音孔，既能增大音量，外形又十分美观。常用于舞蹈伴奏。乐曲有《过年调》等。
葫芦笙的演奏
演奏时，双手抱笙，手指按孔。葫芦笙的每根笙管，均能发出高低不同的两个音，音程为小 二度、大二度或小三度关系。用手指按住笙管上的音孔，可以发出基本音，也即音程中的高 音，用手指堵住露于笙斗底部的管口，管底则可发出变化音，也即音程中的低音。因此，一 个葫芦笙虽有五、六或八根笙管，却能发出十、十二或十六个音来。五管葫芦笙的音列为： 第一管？bb、c1，第二管？be1、f1，第三管f1、g1，第四管？ba1、b1，第 五管bb1、c2。八管葫芦笙的音列为：a1、#a1，b1、#c2，#c2、d2，#d2、f2，e2、f2，f2、g2，g2、a2，g2、#a2。其指法 ，以五管葫芦笙为例，左手拇指按第二管上孔，食指按第一管上孔，无名指按第三、四管上 孔，右手食指按第五管上孔，拇指兼按笙斗下方各管底孔。六管或七管葫芦笙，右手食指按最末一管上孔，中指按第五或第六管上孔。吹吸皆可发音。葫芦笙管上按孔的发音，多用于吹奏旋律或奏出双音、三音或四音和音与和弦，所演奏的曲调，一般多是五声音阶，并可移 调演奏。用手指在笙管底端管口上轻轻抹动，还可以奏出轻微而圆润的装饰性滑音，常用以 衬托旋律或奏出固定的节奏。
传统葫芦笙，音色各异。高音笙清脆明亮；中音笙圆润柔和；低音笙浑厚低沉。音域较窄， 实用音域为一个八度。常用于独奏、对奏或为歌舞伴奏，经常是边舞边奏，有时也和彝族笛 子、大、小三弦配合演奏。所奏乐曲，绝大部分是舞曲，有少数是用于节日和喜庆的乐曲， 但也都带有舞曲风格，一般都比较轻快活泼、节奏鲜明。在彝族民间，葫芦笙是“踏歌”、“打 歌”和《葫芦笙舞》的主要伴奏乐器。“踏歌”是一种群众性的娱乐活动，清人桂馥《滇游 续笔》中载：“夷俗男女相会，一人吹笛，一人吹葫芦笙，数十人环绕踏地而歌，谓之踏歌 。”时至今日，这种歌舞在彝族地区仍很流行。《葫芦笙舞》是以吹奏葫芦笙为领舞的群众 性民间舞蹈，在许多少数民族中普遍流行。聚居在金沙江畔的彝族人民，每逢春节拜年、迎 送宾客、尝新米、举行开秧门仪式、喜庆婚嫁或男女恋爱等场合，都要吹奏葫芦笙，所奏的 乐曲也与人们的生活密切相关。传统乐曲有《迎亲调》、《送亲调》、《串姑娘调》、《过 山调》、《放羊调》、《赶街调》、《过年调》、《摆饭调》、《打歌调》和《舞曲》等。 拉祜族葫芦笙，音色清脆悠扬，是拉祜族青年喜爱的乐器之一，他们随身携带，走到哪里吹 到哪里，并经常为《葫芦笙舞》伴奏，舞蹈时，男女青年手拉手、围成圆圈，从晚上一直跳 到天明。佤族的葫芦笙，在乐曲中很少使用管底发出的低音。能歌善舞的傈僳族人民，使用 的葫芦笙不仅和彝族的一模一样，就是所演奏的乐曲和用葫芦笙伴奏的舞蹈，也和彝族的基本相同。
近年来，四川省凉山彝族自治州文工团的音乐工作者，对传统葫芦笙进行了较有成效的改革 ，研制出十管葫芦笙，笙斗改为木制 ，笙管上增加了共鸣管，音域a—f2，扩展将近两个八度，还增大了音量，它的最大特点 是能够转调，适用于独奏、乐队合奏或歌舞伴奏。目前，这种葫芦笙已在彝族乐队中使用， 取得了显著的效果。
旧社会，勤劳的彝族人民，曾用葫芦笙述说苦和泪，控诉仇和恨，人们常一边吹着葫芦笙 一 边唱道：“过去的苦泪流成河，葫芦笙吹烂了多少支？……古老的葫芦笙啊！装满了彝家多少 仇和恨！”在彝族人民中还流行着这样一句话：“千愁万愁，抱起葫芦笙解愁”。那时，凡 是有葫芦笙流传的地方，人们吹出的多半是悲凉、忧郁的曲调。中华人民共和国成立 后，彝 家和其他少数民族人民获得了新生，古老的乐器也奏出了新的乐声。人们用葫芦笙吹出轻快 、活泼的曲调，抒发内心的欢乐情怀，歌唱美好幸福的生活。
