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古琴,以最少的声音表现最丰富的精神内涵

来源:网络  作者:佚名  时间:2024-05-10    提示:文中图片可全屏
  中国艺术讲求意境,并以此为最高审美准则。古代文人雅士推崇古琴,意在追求弦外之音。 明代《溪山琴况》中形容这种境界为:其无尽藏,不可思议。若一定要思议,那应该是绝去尘嚣、遗世独立。琴乐的境界无尽,无限,深微不竭,以最少的声音表现最丰富的精神内涵。以琴声音淡、声稀,琴意得之于弦外,言有尽而意无穷。因其韵多声少,聆听古琴之韵则需宁静。声中求静耳,静中蔼醉心。这也是老子大音希声的境界。据《神奇秘谱》记载:高山、流水二曲,本只一曲,初志在乎高山,言仁者乐山之意;后志在乎流水,言智者乐水之意。《高山》音韵苍劲,曲调雄浑,使人如置身层峦叠嶂、千峰竞高之境;《流水》以抒情性曲调为主,模拟性的描写为辅,虚实间情景交融,把自然界的流水塑造成具有生命力、人格化的感人形象。管平湖先生演奏的《流水》被录入美国太空探测器“旅行者一号”的金唱片,于1977年8月22日发射到太空,向茫茫宇宙寻找人类的“知音”。是冬去春来,生命复苏,万物欣欣向荣的初春美景,旋律清新流畅,节奏轻松明快。现在流传下来的是两支曲子,无从证明它们之间有任何联系。
  《神奇秘谱》在解题中说:“《阳春》取万物知春,和风骀荡之意;《白雪》取凛然清洁,雪竹琳琅之音。”无论琴曲是否源自宋玉的寓言故事,“阳春白雪”终成了高雅艺术“曲高和寡”的代名词。由桓伊吹奏的笛曲移来。音乐中的“梅花”,这个从一开始就具有精神性的意象,沟通着中国文人的心灵世界:“梅为花之最清,琴为声之最清,以最清之声写最清之物,宜其有凌霜音韵也。”《枯木禅琴谱》称此曲:“曲音清幽,音节舒畅,一种孤高现于指下,似有寒香沁人肺腑。须从容联络,方得其旨。” 整首乐曲动静结合,旋律清新,节奏鲜明,与梅花傲霜的高洁气质相辅相成,不负千古名曲之称。歌词为王摩诘的《送元二使安西》,音调纯朴而富于激情,平静处如泣如诉,情意绵绵,是离别的悲恻;激越处慷概激昂,酣畅淋漓,给人以悲壮狂歌之感。情意真切,激动而沉郁,怀揣对友人的真挚关怀和无限留恋,却不得不在空旷荒芜中眼见得故人悠悠远去……《五知斋琴谱》在曲终处写道:“一种愤怨悲切之情,逐拍伤心之慨,形诸指下。” 李颀的诗中有:“蔡女昔造胡笳声,一弹一十有八拍。胡人落泪沾边草,汉使断肠对客归。” “拍”在突厥语中为“首”,起“胡笳”之名,是琴音融胡笳哀声的缘故。琴曲中,移情于声,融入胡笳善于表现思乡哀怨的乐声,是一种浩然的怨气。全曲离不开一个“凄”字,后被改编成管子独奏,凄切哀婉的声音直指人心,高则苍悠凄楚,低则深沉哀怨。以题材的磅礴气势、演奏的独特风格、结构的宏伟庞大,受到琴家们的推崇。无论讲述聂政刺韩王替父报仇,还是嵇康临终祭出的忧愤绝响,都在诉说一种悲壮的英雄情怀,赞美一种艰苦卓绝的反抗精神,抒发一份深沉的孤独。曲子一般被分析为表达忠贞抑郁,有忧闷飘零的情绪在,但我们宁愿承认它是一幅优美的山水风景画卷。用“吟、猱、绰、注”的技法,体现出古琴艺术的“清、微、淡、远”的含蓄之美,交织出的是天光云影、烟波浩瀚的万千气象之意境。是一种隐逸之士希望摆脱尘凡俗事的羁绊,对渔樵生活向往而潇洒自得的情状:“古今兴废有若反掌,青山绿水则固无恙。千载得失是非,尽付渔樵一话而已。”音乐形象生动,精确,格调飘逸洒脱,极具情趣。
  《琴学初津》云此曲:“曲意深长,神情洒脱,而山之巍巍,水之洋洋,斧伐之丁丁,橹声之欸乃,隐隐现于指下。”曲调悠扬婉转,隽永清新,通过雁群在空际若往若来,若近若远,时隐时现地和鸣,雁群降落前在空际盘旋顾盼,立足未稳,惊而复起的情景描写,具有了“静境中之闹境,闹境中之静境”的意趣:“欲下未下风悠扬,影落寒潭三两行。”一首精致的琴曲小品,素材精炼,结构紧严,渔翁豪放不羁和放声高歌的醉态,如临眼前。清刊本《诚一堂琴谱》在《醉渔唱晚》的后记中说:“奇音妙趣,描写醉态,如闻其声,如见其人。”

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