理与事的关系/古琴文选

　　理与事的关系

　　摩尼天虹

　　理是指理论。事是指实践。

　　世人常说，想把事情做好，一定要理论与实践相结合。

　　如果理论与实践分了家，就经常会闹笑话。

　　事离了理，就成了蛮干。理离了事，就成了空想。所以理与事是不可分离的。弹琴当然是这样的。

　　理与事相结合，也是由浅入深的，一般可分为几个步骤。

　　初学弹琴的人，一般情况下，要从事入手。老师怎么教，学生怎么学。如果自己乱发挥，往往学不到真东西。此时是重点是依前人的理论，如实地实践。

　　所谓熟能生巧，通过切实地实践，久而久之，也就有了经验。 对琴则有了自己的体会，自己的理解。先贤有云：“学我者生，像我者死。”只知照搬前人的，难以有大的成就。通过向前人学习，产生自己的理解，进而通过总结结晶成理。这是一种升华。当然，这理是建立在事上的。没有事，也就上升不到理。

　　但是，光总结出了理论还不够。理论一定是有用的。如果总结出的理论没有用，那要理论干什么呢？所以，要进一步用理论去指导琴学的实践，再以实践去促进理论的完善，然后再以更完善的理论进一步指导琴学的实践。这也就是所谓的理论与实践相结合。

　　而理论与实践相结合也是有层次的。初期的理论结合实践，是有理论，有实践，两者由人有意地再结合。而理论与实践是相互依存的。在琴学的钻研中，离了一个，也就谈不上另一个。所以，在理论结合实践的更深一步，当是在以琴理结合琴学实践的基础上，久而久之，不再刻意注重结合，因为其时琴人已真正对理事相互依存的关系有了更深的认识，而所做往往也自然而然地合乎琴理。放下对琴理的执着，却又不离于琴理。当然，这是很难做到的，甚至是难以理解的。要想真的体会，需要通过长期的努力才行。