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巴朗孜库木历史与特色简介 民族乐器巴朗孜库木图片及演奏方法介绍

来源:网络  作者:佚名  时间:2019-04-28    提示:文中图片可全屏

  巴朗孜库木,是塔吉克族弹拨弦鸣乐器。流行于新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县。历史较悠久,形体较大。传统的巴朗孜库木,由琴箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组合而成,琴身用一整块杏木制成,全长92厘米。

  中文名: 巴朗孜库木

  类    型: 乐器

  全    长: 92厘米

  材    质: 木质

巴朗孜库木历史与特色简介 民族乐器巴朗孜库木图片及演奏方法介绍

  简介

  巴朗孜库木,是塔吉克族弹拨弦鸣乐器。流行于新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县。

  巴朗孜库木:塔吉克族弹弦乐器。历史较悠久,具有洪亮、浑厚和深沉的音色,过去为宗教乐器,使用范围很窄,现已用于合奏及歌舞伴奏中。流行于新疆西南部塔吉克族地区。

  它的外形和热布普十分相像,但形体较大。据说它是维吾尔族多朗热瓦普的前身,它们的形制有着明显的一致。原来多朗热瓦普就是从帕米尔高原地区流传到麦盖提一带去的。在漫长的旧社会,封建迷信为巴朗孜库木罩上了一层宗教色彩,不论是喜庆、婚礼的歌舞,还是在日常的娱乐中,人们都不能弹奏巴朗孜库木,而只能在为死者送葬时,演奏一种叫作《泰勒肯》或《卡素依》的哀乐时才能弹奏。按照迷信传说,巴朗孜库木代表“胡达”的声音,在它的伴奏下,才可以把去世的人送入天堂;20世纪50年代以后,塔吉克族破除迷信,才把巴朗孜库木用于歌舞伴奏中,它属于中音弹弦乐器。

巴朗孜库木历史与特色简介 民族乐器巴朗孜库木图片及演奏方法介绍

  形状结构

  巴朗孜库木,杏木制,长92厘米。琴箱呈扁圆形,上半部与较宽的琴颈相连,上面开有几个圆形小音孔,也有将音孔拼成各式图案的。

  琴箱的下半部为圆形,上面蒙以牛皮、马皮或驴皮。琴头部分呈半圆形向后弯曲,两侧分别设有3个弦轴。琴颈无品,并在左侧设一高音弦轴。

  传统的巴朗孜库木,由琴箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组合而成,琴身用一整块杏木制成,全长92厘米。琴箱呈扁圆形,上半部与较宽的琴杆相连,其上开有6个——9个圆形小音孔,也有将音孔拼成各式图案的,两侧设有与鹰翅形相似的装饰物。琴箱的下半部呈扁瓢形,上面蒙以牦牛皮、羊皮、马皮或驴皮,面径24厘米。琴头部分呈半圆形向后弯曲,中间开有弦槽、不通透。六个弦轴分列两侧(左右各三)。琴杆较长,约占琴长的3/4,上窄下宽,正面平直为按弦指板,不设品位,杆的背面呈圆弧形,在琴杆的左侧面设有一个高音弦轴。木制桥形琴马,置于琴面正中。琴的底部设有缚弦。张有7条琴弦,过去多用羊肠弦,后来才改为用丝弦。

  演奏场合

  巴朗孜库木是中音弹弦乐器,形体较大。据说它是维吾尔族多朗热瓦甫的前身,是从帕米尔地区流传到麦盖提一带去的。旧社会人们不能在喜庆、歌舞和日常的娱乐中弹奏巴朗孜阔木,只能在送葬奏哀乐时才能弹奏。按照迷信传说,巴朗孜阔木代表“胡达”(真主)的声音,在它的伴奏下,才可以把去世的人送入天堂。解放后塔吉克人破除迷信,才把巴朗孜阔木用于歌舞伴奏。演奏时,右手用木制拨片弹奏,发音宏亮、浑厚,音色较热布卜柔和而低厚。目前这种乐器使用范围还很小,随着塔吉克族民间乐队的发展,巴朗孜阔木将是很有前途的中音乐器。

  演奏方法

  演奏时,左手持琴按弦,右手用木制拨片弹奏。经常将两条相邻弦定为同音,以外弦作为主奏弦,其余各弦为共鸣弦。民间有两种定弦法,其中一种定为:b1、A、A、e、e、b、b。 另一种定弦法为:#d1、#f、b、b、#f、b、b。发音洪亮而浑厚,音色较热布普柔和而低厚。在民间传统的送葬音乐中,除一人用巴朗孜库木伴奏外,还有两人吹奏鹰笛,一人敲击达卜,一人演唱。由于历史原因,这种乐器在民间的数量还不多,使用的范围也较小 。

  发展

  新中国成立后,巴朗孜库木得到了改革,塔什库尔干塔吉克自治县文工团的民间音乐家,在传统巴朗孜库木的基础上,制成改革巴朗孜库木。琴身杏木制,全长82厘米。共鸣箱呈扁圆形,琴杆与琴箱相接处的两侧,不再设鹰翅形装饰,琴箱的上半部与上窄下宽的琴杆相接,下半部呈扁瓢形,正面蒙以牦牛皮或羊皮,面径22厘米。琴头呈半圆形向后弯曲,九个T 形弦轴分列两侧(左四右五)。琴杆较短,并在左侧面设有一个高音弦轴。置木制桥形马,琴底设缚弦。张十条丝弦,定弦为:d2、G、C、c、e、e、a、a、d1、d1,外弦d1为主奏弦,其余九条为共鸣弦。改革巴朗孜库木在塔吉克民族乐队中,已用于合奏或为民间歌舞伴奏。随着塔吉克民族乐队的不断发展,改革巴朗孜库木定将成为很有发展前途的中音乐器。

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