库布孜，是哈萨克族弓拉弦鸣乐器。汉文又译作霍布兹、霍布斯、柯布孜等。历史久远，构造古朴，音色柔美，用于独奏、合奏或伴奏。流行于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州、巴里坤、木垒哈萨克自治县、青海省海西蒙古族藏族哈萨克族自治州和甘肃省阿克塞哈萨克自治县等地。生活在草原上的新疆哈萨克族人，白天放牧，夜晚在缀满群星的天穹下守护牲畜。而冬不拉、库布兹等奏出的曲调流畅，节奏鲜明，充满浓烈的草原生活气息的音乐让人暂时忘掉了生活的艰辛和烦恼。
中文名： 库布孜
外文名： Kobyz
性 质： 弓拉弦鸣乐器
所属民族： 哈萨克族
汉语译音： 霍布兹、霍布斯、柯布孜等
流行范围： 新疆维吾尔自治区等地
乐器简介
用途及流行地区
库布孜，是哈萨克族弓拉弦鸣乐器。汉文又译作霍布兹、霍布斯、柯布孜等。历史久远，构造古朴，音色柔美，用于独奏、合奏或伴奏。流行于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州、巴里坤、木垒哈萨克自治县、青海省海西蒙古族藏族哈萨克族自治州和甘肃省阿克塞哈萨克自治县等地。
传说
据民间艺人相传：远在古代，库布孜与宗教有着密切关系，它是哈萨克族巫师给人们占卜和治病必用的乐器。巫师在哈萨克族占有相当重要的地位，但他不是万能的，而是由天神来主宰一切。巫师在请神过程中，要先用库布孜演奏神灵爱听的曲调，神灵才下凡附于巫师之身，并借巫师之口回答各种问卜。库布孜成了巫师与神灵沟通的工具，巫师演奏库布孜的技巧越高、曲调越动听，神灵出现的就越早，库布孜也就成了巫师必须学好的一种技艺。每逢哈萨克族的节日或喜庆之时，巫师就演奏民间乐曲助兴，它又是群众娱乐的乐器。虽然文献史籍不载其产生年代，但从古代哈萨克族人民与蒙古族、柯尔克孜族人民睦邻而居，库布孜与蒙古族弹弦乐器托甫秀尔、柯尔克孜族拉弦乐器克亚克形制相似、渊源密切来看，也可见其历史的悠久。
库布孜的历史
最早的库布孜，又称克勒库布孜，是一种在哈萨克族民间流传的最古老的拉弦乐器，琴体呈弓状，只设有一条马尾弦，琴颈也无指板。由于牧民们制作时就地取材、因材而制，往往琴的式样和规格尺寸很不一致。这种最原始的拉弦乐器，目前在哈萨克的边远山区仍能见到。后来在克勒库布孜的基础上，增加弦轴（左右各一）、琴弦和指板，制成了两弦的库布孜，仍采用马尾弦或牛筋弦，它与今日柯尔克孜族拉弦乐器克亚克十分相似。
库布孜的结构
传统的库布孜，琴体用一整块木料挖制而成，全长60厘米——65厘米（图）。共鸣箱外观呈羹匙形，上大下小，箱长27厘米——29厘米，上半部为敞开式外露、不蒙皮膜或木制面板，下半部蒙有骆驼羔皮或羊皮。琴头无饰，下设弦槽和弦枕，两侧设有三个弦轴（左一右二）。琴颈细而长，正面不设品位。皮膜上置有琴马，张三条骆驼筋弦。
库布孜的存放
在北京中国艺术研究院音乐研究所的中国乐器博物馆里，陈列着一支来自哈萨克族民间的库布孜。琴体采用一整块桑木制成，全长63厘米，在其木料下部挖出腹腔，共鸣箱上部呈半圆形，下部为半筒形，琴箱长28.5厘米、上宽15厘米、下宽10厘米、上厚8厘米、下厚5.5厘米，中、下部蒙以羊皮为面，上部露空。琴头呈半弧形弯曲，中间开长方形弦槽，两侧置三轴（左一右二） 。弦轴梨木制，为小提琴弦钮式，轴长6厘米。皮面置木制琴马，张三条丝弦。琴弓的弓杆木制，拴以马尾为弓毛，与小提琴弓相似。1959年，音乐研究所著名民族音乐学家简其华先 生赴新疆调查采风时，将此琴由北疆购得带回。已被载入《中国乐器图鉴》大型画册中。
库布孜的演奏
演奏时采用坐姿，两腿平放，用两膝夹住琴箱下部；左手持琴，用食指、中指、无名指的指尖至第一关节处的外侧，由内向外抵弦按音，难度较大；右手执马尾弓粘松香在弦外拉奏。定弦为g、a、d1，音域g—g2，有两个八度。音色柔和优美。可用于独奏、器乐合奏或为民歌、舞蹈伴奏。
改革库布孜
改革库布孜，是哈萨克族弓拉弦鸣乐器。流行于新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州。
20世纪60年代以来，新疆伊犁哈萨克自治州文工团音乐家阿力别克不断改革库布孜，琴箱上半部改为蒙以松木面板，下半部蒙以蟒皮或羊皮，增加指板，琴弦增至四条，使用丝弦或钢丝弦，并制成高音、中音、低音和倍低音系列库布孜。定弦分别与各种提琴相同。高音库布孜，全长60厘米，琴箱长24厘米、上宽15厘米、下宽10厘米，定弦为g、d1、a1、e2，音域g—e3；中音库布孜定弦为c、g、d1、a1，音域c—c3。
演奏时，琴箱下部夹于两膝间，运弓方法与大提琴相同。高音、中音库布孜经常用于独奏或为民歌演唱伴奏，奏者多自拉自唱。演奏乐曲多为民歌曲调，较著名的有《阿勒泰》、《黑走马》等。这种改革库布孜，是富有地方特色的拉弦乐器，已用于哈萨克民族乐队中。
