二、中国人天生与肖邦亲近
纪念肖邦的活动在中国极受瞩目，不是偶然的，而是有着极为深刻和微妙的文化诱因。
纵观整个西方音乐史，肖邦的音乐可能是唯一一个具有空灵、疏朗意境的，这种美学观念在西方的传统美学体系中是一个异类。西方的音乐，从巴赫到勃 拉姆斯，其主流都是以严谨的结构、炽热的情感和激烈的戏剧冲突取胜。而那种优美、空灵、含蓄的风格，不能说没有，但属于大餐中的小盘、面点里的作料。唯有 肖邦，虽然他的音乐也有“花丛中的大炮”这样的评价，但总体上仍然是抒情诗而不是史诗，更不是诗剧。而演奏肖邦，除去扎实的功底之外，更要讲究悟性。而 “悟性”这种东西，在西方文化中就远不如在中国文化中有地位。所以，中国人自从认识了钢琴这种洋乐器以来，肖邦作品就是最受中国人喜欢的音乐。
王羽佳
正如以色列钢琴大师阿里·瓦迪(中国很多年轻钢琴家，如李云迪、陈萨等都是他的学生)所言：“中国人与肖邦天生亲近，中国人是最热爱和最适合弹奏肖邦音乐的民族之一。”
波里尼
中国人喜爱肖邦，可能还有更深刻的历史巧合原因——中国与波兰都曾经是备受列强欺凌的国家，而人民本身却都为自己的民族传统文化而自豪。肖邦其 实并非“纯粹”的波兰人，他的父亲是法国人，母亲是波兰人，18岁以后也基本上在法国生活、工作、出名。因此在法国人所写的音乐史中，一直把肖邦写为“法 国作曲家”(英国人把亨德尔写成英国作曲家、奥地利人把贝多芬写成奥地利作曲家都是同样道理)，但肖邦还是把自己当波兰人，死后把心脏运回出生地埋葬。
