让-雅克·卢梭（法语：Jean-Jacques Rousseau，1712年6月28日－1778年7月2日）是启蒙时代的瑞士裔法国思想家、哲学家、政治理论家和作曲家，与伏尔泰、孟德斯鸠合称“法兰西启蒙运动三剑侠”。
卢梭所著的论文《科学和艺术的进步对改良风俗是否有益》及《论人类不平等的起源与基础》对哲学的发展极其重要；其《社会契约论》中所论述的人民主权及民主政治哲学思想的深远影响可见于近代的启蒙运动、法国大革命以至现代的政治、哲学还有教育思想。他认为不论是传统和现代的公民社会，都一样始于私人财产。
卢梭的小说作品《爱弥儿》（Émile）是一篇关于全人公民教育的哲学论文，其言情小说《新爱洛伊斯》对前浪漫主义（pre-romanticism）及浪漫主义时期的小说发展十分重要。卢梭的的自传体作品《忏悔录》是现代自传的开端，而其文章《一个孤独漫步者的遐想》也说明了十八世纪的一个“感性时代”（Age of Sensibility）运动，其特征是更加注重主体性及自我反省，对现代写作也有所影响。
卢梭同时亦精通作曲和乐理，作有七部歌剧以及若干其他形式的作品。其风格与克里斯托夫·维利巴尔德·格鲁克及卡尔·飞利浦·爱马努埃尔·巴哈属于同一时期，融合了后巴洛克及古典时期的特征。其著名作品有单幕歌剧《Le devin du village》，其中一首为后来被贝多芬改编为独立曲目的《Non, Colette n'est point trompeuse》。
在法国大革命时期，卢梭是雅各宾俱乐部中最受欢迎的哲学家，他在死后十六年（1794年）获以国家英雄身份葬于巴黎先贤祠。
音乐层面
卢梭年轻时代以音乐为志业，甚至觉得自己是为音乐而生的。可惜他天赋并不在此，之后转向思想教育，倒是走对了路。
但卢梭还是留下了不少音乐上有意思的作品、理论、音乐美学观。
主要代表作品，是歌剧《乡村占卜师》（Le Devin du Village)，词曲皆是他创作的，献给路易十五，国王很高兴，并奖赏给他终身抚恤，但卢梭拒绝了，“拒绝国王”带给他不少恶名。
后来，莫扎特改编了该剧，成为《可爱的牧羊女》（Bastien und Bastienne）。
1742年，卢梭向法国科学院提交了简易数字记谱方法，但是被拒。——这后来作为简谱的雏形。
卢梭在华伦夫人家居住的这段时期里，他感到非常满足和快活。华伦夫人的嗓子轻柔动人，还会弹琴，她常教卢梭唱歌，熏陶激发卢梭对音乐的兴趣。后来卢梭去神学院学习，华伦夫人送他音乐方面的书。卢梭在神学院除学习外，经常带着歌谱，练习歌唱。华伦夫人认为卢梭对音乐感兴趣且有天赋，有意让他朝音乐方面发展。
她经常在家里举办一些小型音乐会，并介绍卢梭与一些作曲家认识，使他的音乐水平不断提高，后来他不断地自学和研究，想出一种用数字代替音符的简易记谱法，即以数字1234567来代替Do、Re、Mi、Fa、So、La、Si音阶，并写出了具有独创性见解的著作《音乐记谱法》，希望借此革新音乐世界。同时还撰写了《现代音乐论文》一并带到巴黎，呈交给巴黎科学艺术院，想借此机会出名，这时的卢梭，灵感有如泉涌，他写了一部名为《新世界的发现》的歌剧，充分表现了他的创作才华。
后来卢梭带着修改好的稿子去科学院，当众宣读了他的论文，它那简洁的内容有力地吸引了委员们的注意力，博得了赞扬。他认为自己的记谱法是音乐史上的创新和改革，但委员们不赞成这种意见，经过几次讨论，他们得出一个结论，认为卢梭的记谱法可用于演唱，但不适合于演奏。
为了安慰卢梭，艺术院给他颁发了一张奖状，措词中夸奖了他一番。卢梭虽遭受了失败，但心里很不服气，他将自己的手稿重新整理之后，找到一个愿意接受这部手稿的出版商，以《现代音乐论》为书名出版。卢梭满怀希望，盼望这本音乐著作能引起较大的反响，然而销路很差，这使卢梭又一次遭受沉重的打击。虽然他一心想在音乐方面有所创新，希望对音乐爱好者能有所启发，但效果却不佳，除了少数几个学者对他倍加赞誉外，并未产生什么大的反响。
