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论梅庵琴派并敬献给古琴名家徐立孙先生百年诞辰(2)

来源:网络  作者:佚名  时间:2020-06-04    提示:文中图片可全屏

  2.《龙吟观琴谱》:王燕卿编撰,含有他的创作部分(如《平沙落雁》第六段雁鸣为《龙吟馆琴谱》所没有)该谱迄今未见于世,成谱时间也无从肯定,只知王燕卿去世为1921年,成谱当在其前。该谱知于世的信息源来自《梅庵琴谱》,其中邵大苏写的‘跋’中有‘立孙闻之恸,取先生龙吟观谱残稿重为编订而余与参校之役……易其名曰《梅庵琴谱》’乃确知《梅庵琴谱》系王燕卿之《龙吟观琴谱》残稿重编而成。由《梅庵琴谱》含上卷论与下卷14首琴曲及邵氏‘跋’中的‘残稿’二字,可反推出《龙吟观琴谱》至少含有14首琴曲及有关琴论。这一推论不仅理论上成立,并有资料为证:其一,《勤俭堂选着》记有王燕卿失传琴曲《杨柳怨》、《酒狂》(按:原文指该曲‘不是世传’。)其二,《秋声琴馆遗稿选》记有王燕卿传谱《怨杨柳》和《梅花三弄》(按:系民乐曲‘三六板’而非现今流行之琴曲《梅花三弄》)。

  3.首版《梅庵琴谱》:徐立孙取其师王燕卿之《龙吟观琴谱》残稿并‘就所亲聆于先生者’编述而成。于1923年编成,1931年出版。该谱除琴论及琴曲14首外,尚有王燕卿先生为其《龙吟观琴谱》所写《原序》共514字,其中写出他‘共得琴谱十八种、残篇六种,抄录零锦若干’及‘携琴访友纵横于海岱之间近三十年’游学精研琴艺之况;还写道:‘阴阳双动,五调成焉,黄锺为首,以三律居极尊之位,迭互为君,太簇无射等皆不与也’,这是以隐语方式写出了中国古琴旋宫转调体系中梅庵派琴论特点(按:梅庵派系在燕卿翁此语之后形成,姑用之)此论不仅未被中国琴界认知,也从未被众多梅庵琴家所认知。乃因此论必须经过繁复深入的论证才知究里。(详见本文第四卷《艺术特色》)浙江大学教授汉学家徐昂所撰《王翁宾鲁传》说王燕卿‘尝着龙吟观琴谱,坎然欲改造未果,临殁以是为恨’大概也与此深奥琴论未详阐明于世有关。首版《梅庵琴谱》为石印宣纸本,印500册。其中14首琴曲有八首与《龙吟馆琴谱》相同。该谱现已珍贵。笔者所藏图片四之该谱,系吾师徐立孙先生所赠,其谱面‘梅庵琴谱’四字,乃因原谱题名已损,这四个字为徐立孙老师亲笔书法,更为弥珍。这也是徐立孙老师所藏最后一本1931年版《梅庵琴谱》,其中14首琴曲有徐师以珠砂红字亲笔勘误71余处及《风雷引》等五曲谱尾加注五处,1959年二版《梅庵琴谱》即照此兰本勘正。

  4.二版《梅庵琴谱》:余立孙对首版《梅庵琴谱》勘误后于1958年编,1959年出版,宣纸石印本印750册,该谱比首版本增加14首琴曲简谱及徐师创作曲《月上梧桐》,还增加《梅庵琴谱风格》一文。比首版本少王燕卿《原序》。

  5.香港版《梅庵琴谱》:徐立孙的再传弟子香港唐健垣于1971年按二版《梅庵琴谱》影印。

  6.台湾版《梅庵琴谱》:台湾某出版社按二版《梅庵琴谱》翻印,先后二次,首次于1975年,二次为1990年。

  7.《梅庵琴曲谱》:1983年四月由江苏,南通庵琴社印,比二版《梅庵琴谱》多一首琴歌《浣溪沙—怀念徐立孙同志》,略去文字琴论部份。

  8.英文版《梅庵琴曲谱》:1983报美国华盛顿大学李伯曼教授按二版《梅庵琴谱》翻译成英文本。内附影印中文全书。

  9.《增篇梅庵琴谱》:1994年由邵元复在台湾出版。分上下两册,上册采用1931年《梅庵琴谱》为兰本。另将首版本所没有而于二版本中的《梅庵琴谱风格》及各琴曲内容简介纳入其中。远比首版本增加徐立孙作曲的《月上梧桐》、《春光曲》、及邵元复打谱的《忆故人》、《酒狂》、《秋水》、《碧天秋思》、《松下观泉》五曲。其下册纳徐立孙1944年着《律吕考释》(即南通梅庵琴社1963年版之《勤俭堂选着》上卷本),还有邵元复作《梅庵琴曲考证及分析研究》及其它数篇琴论,书信及艺文鸿爪。

  与梅庵琴谱有关的琴谱还有脉于原山东诸城琴派的两支有关琴谱。其一为王燕卿之老师王冷泉的《琴谱正律》,其二为王既甫所传、王既甫的第三代弟子王凤襄既其外子张育瑾所编印的《桐荫山馆琴谱》,及王既甫的再传弟子王露所辑《玉鹤轩琴谱》。由于王冷泉与王既甫为同年出生的琴家,这两个分支间的同名琴曲谁传于谁已很难论定。但有一条是肯定的;《龙吟馆琴谱》中的有关琴论及八首琴曲则为它们之始祖。

  三、传人系统暨梅庵琴家择介

  梅庵琴派以脉溯源,其传人系统可见图片五,而在众多梅庵琴人中,更多的已失其考,本表均系见于史载或目前尚可问考者。应当客观地说,本图片五所列,及更多失于考之梅庵派琴人对本琴派的产生与发展乃至整个中国古琴事业都作出了不少的贡献。为进一步廓清产生、发展、传播之红线,本文兹严格尊重史实择要介绍几位梅庵派源与脉方面的琴家:

  1.毛式郇(约1775——1884)字伯雨,圻子。山东济南人。嘉庆四年进士。改翰林院庶吉士。散馆授吏主事。游升宗人府府丞。道光二年督顺天学政。十年迁左付都御史。十一年充江西乡试正考官。十九年升礼部右侍邵。督江苏学政,二十年调吏部右侍郎。二十四年卒。其最大功劳是‘拜稿‘了现藏于荷兰来顿大学的(孤本)琴谱《龙吟馆琴谱》。此谱乃山东诸城琴派暨梅庵琴派之祖谱。其中《长门怨》、《关山月》、《秋闺怨》(在《梅庵琴谱》中又名《秋夜长》)。《春闺怨》(在《梅庵琴谱》中又名《玉楼春晓》为首次面世之琴曲。该谱由古琴家北京谢孝苹先生于1986年首先由荷兰复制回祖国,在1986年以前诸多琴谱乐书如张育瑾辑《桐荫山馆琴谱》及《中国百科全书》等及不少琴家对以上诸曲的来源介绍均系蠡测。毛氏可视为梅庵派之源头。

  1.王冷泉(1807——1877)名雩门号昙花子,山东诸城人,辑《琴谱正律》。系燕卿曾祖辈,将琴艺传于王燕卿乃其特大贡献。他是诸城派两支之一的鼻祖,自然是梅庵派之始祖。

  2.王燕卿(1866——1921)名宾鲁,山东诸城人,一代古琴大师,在继承古琴整体传统美学把握的基础上,触皮肤大胆创新和发展。可以说,梅庵琴派的演奏风格最主要的就是王燕卿的风格,他编着有《龙吟观琴谱》,但没有面世出版,由其弟子徐立孙将其残稿重编为《梅庵琴谱》。其名弟子还有凌纯声、程午加、孙仲彭等。王燕卿先生当为梅庵琴派之祖,其像见(图片六)

  3.徐立孙(1897——1969)名卓号笠僧,江苏南通人,一代音乐宗师,古琴家、琵琶家、国乐理论家。师从古琴大师王燕卿、琵琶大师沈肇州,西乐大师李叔同。为梅庵派古琴、瀛洲派琵琶主要代表。封梅庵派古琴贡献特大。1920年出席本世纪全国首次大型琴会上海晨风庐琴会,而后相继出席今虞琴社成立琴会,全国第一届音乐周,全国第一次古琴打谱会。1929年创建梅庵琴社,编版《梅庵琴谱》先后两版。编版《梅庵琵琶谱》,菱有以《律吕考释》及音乐论文为主的《勤俭堂选着》。发掘古琴曲《幽兰》(刊于《古琴曲集》)《广陵散》创作琴曲有《月上梧桐》、《春光曲》、《公社之春》。演奏琴曲《捣衣》(唱片:中国3——2815)《搔首问天》(3——3005)演奏琴曲《长门怨》(θ554,θ1022)《公社之春》(θ1089)《捣衣》(θ916)《广陵散》(θ916,θ864)《幽兰》(θ554被中国艺术研究院音乐研究所录音存盘。徐立孙先生的另一大功劳是培养出近百名古琴人才。在教弟子学琴时极为认真负责,他曾亲口对我讲:‘学生在找老师,老师也在找学生’对我十分关心,传授深入。我1961年初从徐师学琵琶,1963年夏秋从徐师学古琴,为其关门弟子。今年是吾师诞辰百年纪念,谨发表图片三张,图片七为徐师操缦影照,图片八为徐师写给我的亲笔信,图片九为徐师教我弹琴之初亲笔写出的重点之重点。均系教师手迹,殊为珍贵。以此缅怀老师,其流风余泽历历于目。特别是老师暮年赠送包括《中国古今图书集成》在内的许多宝贵文献给我,体现出长者硕彦培植弟子的愿望。徐立孙老师当为梅庵琴派之父。

  4.邵大苏(1898——1938)名森,古琴家,江苏南通人。王燕卿入室弟子,其最大功劳是佐其师兄徐立孙创建梅庵琴社,参校《梅庵琴谱》。

  5.吴宗汉(约1902——1991(?))字汇江,古琴家,江苏常熟人。于1921——1925年就读南通师范时从徐立孙学古琴。其最大功劳是首先将梅庵琴派传播于海外,由香港而台湾而美国等地。其名弟子有香港唐健垣博士,台湾王海燕教授,和真琴社葛瀚聪等。还有吕培源、沈柏序等名手。

  6.刘景韶(1903——1987)字积健号琴子。江苏监城人,古琴家、音乐教育家。于1922——1926年就读南通师范时从徐立孙学古琴。1956年开始任上海音乐学院古琴专业教师。至退休。其最大功劳是培养出一批当今活跃琴界的琴家,有上海民族乐团原团长一级演奏员龚一,上海音乐学院研究员林友仁,南京艺术学院教授成公亮,安徽省歌舞团演奏家刘赤城,上海电影乐团演奏家孙克仁,福建艺校中国音乐家协会会员李禹贤等,以及已侨居美国和琴家高星贞等。他演奏的琴曲《长门怨》(θ916)《平沙落雁》(θ916)被中国艺术研究院音乐研究所录音存盘。他的另一贡献为1986年创梦溪琴社,其子善教承其业。

  7.陈心园(1908——1994)字永奎。古琴家,江苏省音协会员。先短期学琴于邵大苏,于1927年从徐立孙学古琴。1980年起任南通梅庵琴社社长。入编《江苏音乐家名录》担任首版《梅庵琴谱》、《梅庵琵琵谱》缮写。演奏琴曲《玉楼春晓》(θ554)《平沙落雁》(θ554)被中国艺术研究院音乐研究所录音存盘。

  8. 邵元复(约1920——1996)原名更世,古琴家,邵大苏之长子,徐立孙弟子。幼年亦从其父习琴。1994年编版《增编梅庵琴谱》,在台湾传播梅庵琴派,弟子亦众。使梅庵琴派在台湾流传。

  9.王永昌1941年生南通市人。古琴家、琵琶家、民族器乐论家,中国音乐家协会会员,中国琵琶研究会会员,95’中国古琴艺术国际交流学会委员,入编《中国当代音乐界名人大辞典》,并任付主编《江苏音乐家名人录》,1980年起主持梅庵琴社常务工作。是徐立孙的关门弟子,得梅庵派古琴,瀛洲派琵琶嫡传,是当今这两种流派的代表。出席全国第二、第三次古琴打谱会;两次中国古琴艺术交流会,及全国第二次,第三次古筝艺术交流会。主要音乐论文《古琴三调论》、《顺逆式与龙凤眼——琵琶轮指发微》《筝与古诗文见载筝曲考》第十几篇约二十万字发表于省级,国家一级与海内外综合刊物及以上会议。其中一部分被收入江苏《海门文史辑》,《江苏历代音乐家》,《琴韵》,《中国乐舞诗》等专着。发掘琴曲《高山》,《高山流水》;创作琴曲《长江天际流》;演奏《高山》(θ6376)《平沙落雁》(θ675),《搔首问天》(C5136)被中国艺术研究院音乐研究所录音存档。演奏《捣衣》、《长江天际流》,《高山流水》被中国古琴艺术国际交流会录音像存档。演奏琵琶曲《十面埋伏》,《塞上曲》,《飞花点翠》等八首赢洲乐曲被上海民族器乐集成办录音收存。

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