《梅花三弄》
《梅花三弄》 原为东晋桓伊所作之笛曲，至唐代，颜师古移植为琴曲。流传甚广，相传唐代有“家家梅花，夜夜阳关”之说。
此曲谱最早见于《神奇秘谱》，后收录于《谢琳太古遗音》（作梅花曲）、《发明琴谱》、《风宣玄品》、《琴谱正传》、《西麓堂琴统》、《太音补遗》、《五音琴谱》、《重修真传》、《玉梧琴谱》、《琴书大全》、《文会堂琴谱》（作梅花）、《绿绮新声》、《藏春坞琴谱》、《杨抡伯牙心法》、《琴适》、《理性元雅》、《乐仙琴谱》、《古音正宗》（作梅花）、《义轩琴经》（作梅花引）、《琴苑心传全编》、《诚一堂琴谱》、《立雪斋琴谱》（作梅花曲）、《春草堂琴谱》、《自远堂琴谱》、《兰田馆琴谱》、《里露轩琴谱》、《琴谱谐声》、《峰抱楼琴谱》、《琴学轫端》、《律话》、《悟雪山房琴谱》、《一经卢琴学》、《琴学尊闻》、《蕉庵琴谱》、《天闻阁琴谱》、《希韶阁琴谱》、《绿绮清韵》、《希韶阁琴瑟合谱》、《琴学初津》、《枯木禅琴谱》、《鸣盛阁琴谱》、《琴学丛书》、《山西育材馆雅乐讲义》、《古琴曲集》等四十余部琴著谱集中。
《流云月隐》专辑之《梅花三弄》，乃依《古琴曲集》中《琴箫合谱》溥雪斋演奏 谱本，经摩尼天虹先生整理后 收录于《醒心琴谱》中。
《醒心琴谱》中 《梅花三弄》之题解曰：“唐颜师古所作。旧为东晋桓伊之笛曲。神奇秘谱云：‘昔恒伊与王子猷闻其名而未识，一日遇诸途，倾盖下车共论。子猷曰： 闻 君善于笛？桓伊出笛为梅花三弄之调。后人以琴为三弄焉。'至唐时，颜师古移植而成琴曲，广为流传。所谓三弄者，概以主旋律泛音三段，演于不同音区。梅花者，为花之最清；琴者，为声之最清。以最清之声写最清之物，仙风傲骨，敷荣生机，皆隐隐现于指下。以此写意君子之气节。”神奇秘谱所谓后人者，初唐颜师古也。
《醒心琴谱》中《梅花三弄》之 后记曰：“此为快曲，以指法洁净为要。主旋律处，成颗粒状，方得梅花晶莹剔透之妙。渐入高潮，则宜取疾，疾取大速，宜快而不乱。写意暴风雪处，越是疾猛，则越显梅花之高洁。君子之风，亦如此也。”
《梅花三弄》 写梅花之高洁品质，傲雪临风，不畏风雪严寒 ， 以此 喻 君子之气节。先生之所以收此曲于《流云月隐》中，取其君子风骨也。其弹奏亦得 仙风傲骨，敷荣生机之味 。
此曲开篇慢起，琴音稳健而清冷，如破雾之晨钟， 生机之气隐隐蕴涵其中。主旋律泛音起处，音清指洁，状如颗粒，如梅花之晶莹剔透，颗颗绽放，不觉清香隐现。琴曲由缓而快渐入高潮，如风雪之俞疾，愈显梅花虽处风雪而不屈，虽处严寒而不挠之 品质， 傲立枝头，清馨依然。尾声入慢，正如暴风雪后天地一片浩然，月色皎洁，冰雪与梅花相映成辉，清冷而寂静，和畅而悠远。
《梅花三弄》 乃笛曲移植而成，故亦继承其宛转悠扬、节奏感强之特点。所以传统梅花节奏感强，速度较快，其旋律与笛曲《梅花三弄》相同，其趣在于描写风雪与梅花之对比。 此曲弹奏重在洁净，指法需洁净，快而不乱，多而不繁。其意趣亦以洁净为要，以合梅花 不求不竞之情，与如雪如冰之味也 。
