尺八是一种类似箫的竹制乐器，起源于中国的东汉，隋唐时期进入宫廷，成为主要乐器。该乐器长一尺八寸，竖吹，前面四个孔后面一孔。尺八的制作工艺十分严格，吹口须在竹节上，开指孔不能打在竹节上，下面要有喇叭状竹根的出口。故选材十分不易。南宋时期日本僧人来华学习佛法，在寺庙的禅音中感到尺八的声音古朴而苍凉，便把这种乐器带到日本，开始在寺庙当做法器演奏，后来逐渐普及到乐界。而在中国唐代后由于战乱纷争，特别是蒙元统治造成文化断层及尺八吹奏的难度，使该乐器逐渐退出人们的视野而销声匿迹。在日本尺八得到了传承和发展成为日本有代表性的乐器。现在日本的正仓院还珍藏着中国唐代传入日本由玉、牙、石、竹不同材质制成的八支尺八，见证了尺八兴衰更迭的历史。
近年来随着改革开放，日本的尺八吹奏人来中国寻根还愿，同时引发了中国大批的吹奏者对尺八的喜欢与好奇。我市的廉建国也是一位钟情尺八的爱好者。还是他在山西中北大学笛子专业学习时，一次偶然的机会，他听到了尺八的声音，喜欢传统文化的他，对这种低沉、洪厚、苍古、悠远的似箫非箫声音在他的记忆中留下了深深的印记。有了微信群后，建国很快加入了尺八群，在笛箫制作家演奏家周林生老师的引介下加入了台湾尺八制作家教育家蔡鸿文的尺八普及群，得到一支蔡老师监制的普及PVC尺八，后又买到一支日本批量生产的高级树脂尺八，虽然不是真正的尺八，但对他这个喜欢尺八如痴如醉的爱好者来说也是非常欣慰的了。在“天音竹韵”培训班，他除了培训少儿的葫芦丝和竹笛外，常常苦练尺八，技艺大有进步。而让我第一次看到尺八、了解尺八，也是从他这里开始的。
初夏的一天，廉建国上网搜寻尺八乐器，竟然在天津港的一家洋货网站上发现了出售尺八的信息，虽然全是二手货，但东西全部是从日本购来的。只是价格不菲，贵的上万元，一般的也要几千元。一支上面烫有“晴月”铭二字的尺八，引起了建国的注意。根据他以往对日本尺八界的留意，这个晴月原名叫吉田晴月，是日本演奏和制管大师吉田晴风的后代或传人，派属都山流。吉田晴风活跃在日本的昭和年间，现在早已离世。据推测这支尺八的年龄最少在五十年以上了。建国随即与天津港网站联系，网站人说这支尺八确实有五十多年的历史了，而它的音质与上万元的尺八并无差别，现售价两千元，降价的原因，只是尺八的背面曾经有过裂纹，现在已经胶固。建国随即以两千元价格拍得。
尺八从天津寄回丰镇后，建国随即吹奏，音质果然不错，让他爱不释手，很快在微信群晒出尺八的图片，让人们分享他的快乐。我又一次听他吹奏尺八，那声音真是心中的自然流露，清澈而悠远、空旷而淡定，天地感通。
廉建国手中拿着沉甸甸的尺八，沉思良久，这个晴月是否还活在人间？如此昂贵的尺八不远万里来到丰镇，竟然归属于喜欢它的人，这不是一种缘分吗？冥冥中包含着晴月的一种希冀，希望他亲手制作的尺八在中国能够得到传承。尺八从南宋流传到日本并得到发展，一千年后又回到中国，它应该得到重新的生命。正如日本演奏家冢本松韵说的：“古时候中国给了日本很多东西，我们现在应该一点一点地还礼，这是礼尚往来。”建国也有一个夙愿，如果有机会去日本，他一定会向日本尺八界的朋友去打听有关晴月的更多消息。
是啊，尺八曾经作为修行法器随着佛法传入日本得以保留传承，如今我国文化复兴与日繁荣，尺八回归指日可待，同时，尺八作为中日友
好的连结与传承也将进一步得到发展。
作者：张喜荣，笔名云兮，籍贯山西忻州，1946年生，退休干部。丰镇市《丰川诗苑》副主编。中华诗词学会会员，内蒙古诗词学会会员，丰镇书协、美协会员。
