不管我们的灵魂期盼什么，我们都会努力去追寻。 心里有所渴望，精神受到感召，从这中间可以生出无穷的力量。
一位竹友说过：“当知道尺八源自于中国的时候，我对它的兴趣陡然而起。”「竹上学社」也一直想要通过努力，让尺八回到中国，让更多的中国人了解尺八。
随着如今短视频内容不断涌出，尺八兴衰之谜也被大众逐渐提及。国乐大典的唐俊乔曾说到：“尺八是中国的传统民族乐器，现在很多国际友人都把尺八现在当做日本的乐器。”
不光欧美、日本等地，甚至一些国人也认为尺八在中国早已消失，那尺八自然是日本乐器。”“春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮”，这样的讨论还会持续，同为尺八的爱好者，更为重要的是我们应该去了解尺八的兴盛与衰亡，更好保护尺八文化，保护传统文化。
尺八的兴盛
尺八作为前四后一的吹奏乐器，在中国早有记载，如今可以证明尺八存在的历史文献，最早是见于东汉著名学者马融的《长笛赋》。东汉时期我们对于尺八称为汉笛。到了唐朝时期，汉笛也主要用于边塞的一种乐器。并未正式进入宫廷或者军队中，只是军队的士兵们用来自娱自乐的。
那什么时候更名为尺八的呢？
唐代《旧唐书·吕才传》记载：
“贞观三年，太宗令祖孝孙增损乐章。孝孙乃与明音律人王长通、白明达递相长短。太宗令侍臣更访能者。中书令温彦博奏才聪明多能：眼所未见，耳所未闻，一闻一见，皆达其妙，尤长于声乐，请令考之。侍中王珪、魏征又盛称才学术之妙。征曰：‘才能为尺八十二枚。尺八长短不同，各应律管，无不谐韵’。”
此时开始，便有了尺八之名。当时吕才制作的尺八总有12支，其中黄钟管作为标准是一尺八寸，所以尺八是12支笛管的统称。但是大家要注意咯，并不是所有的尺八都是长一尺八寸。
唐代当时的经济是十分繁荣的，文化也非常昌盛。从唐代开始，亚洲近邻交往更加的频繁，更有著名通往波斯湾的海上丝绸之路。唐太宗时期，日本政府前后19次到唐朝学习先进的文化，那时唐朝许多优秀的文化传到了日本和各国。如今日本奈良正仓院珍藏的尺八，其中就有几只是唐朝传到日本的。
从贞观之治到开元盛世，书法歌舞达到鼎盛，尺八更是必用之器。《罗山文集》说到：“太奏其歌舞，必用尺八。”甚至古书还有记载玄宗的爱妃杨贵妃爱吹尺八。看来除了荔枝，尺八也是贵妃喜爱之物呀！
唐代的史记与故事有很多，不光证明了尺八源于中国，更证明了尺八在唐朝时期的鼎盛，而唐朝以后记载就很少了。
尺八的消隐
说到消隐，这是一个非常令人费解的现象。在北宋时期，五孔尺八仍然存在。到了南宋，却鲜有关于尺八的记载。徐元勇先生在《中国尺八兴衰刍议》中说过，尺八宋代消隐，主要是元朝统治者对于汉文化的破坏。中国历史汉文化的突然消失，总共出现过两个事情，一是秦始皇“焚书坑儒”，二是元朝对汉文化的摧毁。
关于这个话题，中国竹笛大师赵先生说过自己的一番见解：“从乐器本身来看，尺八的音量小，只有五孔，吃口切削无塞，演奏起来是比较困难的。再加上尺八的取材和制作工艺极其复杂，所以不能流传下来。”
每个人对于尺八消隐的想法都不一样，无从考证也让尺八的消隐成为了千古谜题。如果大家想要探讨关于尺八的消隐问题，欢迎大家来到「竹上学社」微信视频号，周四晚上8点半，倪费、明昭两位老师会在视频号与大家连线，解答大家的疑问。
