隔 窗 知 夜 雨
芭 蕉 先 有 声
今夜无眠，不如来讲一段千年古话。
故事在此，佳酿可备好？
第一回
塚本老师和觉仙老师
时间线先拉到两年前的九月。杭州。
那是我参加的最糟糕的一次市集。大雨，停电，地面积水，场子中间临时支起的白色大棚里混乱不堪。市集主办方似乎也没怎么挑拣，来的什么样的都有，卖气球的和卖热熔切机械的，卖紫砂的和卖意大利进口皮具的，大家其乐融融地聚在一起，很有些后现代庙会的喜庆与荒谬。
我无可奈何地看着几位大妈把我货架上的包掏来掏去，商量着怎么回家仿制出来，研究完毕包一甩，嫌弃地说：样子蛮好，布太老土。
从土布和灶台中爬出来的大妈啊，对过去丢弃得如此决绝。
就是这时候见到了觉仙老师，一身干净斯文的布衫。在熙熙攘攘的人流中突然见到这样安详沉静的气质，不禁暗自一惊。
他在那些老布做的包前驻足良久，然后问，是否能用这布给他的尺八做一个袋子，
what？
尺八？哪两个字？
人生第一次知道了这个上古乐器。
尺八：盛于唐宋的千年古乐器，竹管制成，因长一尺八寸而得名。唐宋时期传入日本，却在本土基本失传。
而第一次聆听尺八古音，是从市集回来，一头瘫在床上，随手打开觉仙老师发我的塚本竹仙老师演奏的《阿字观》，毫无防备的，如同昏昏欲睡中被当头棒喝，雄浑古朴的声音直击心灵。
在此我真挚提醒第一次听尺八的朋友，一定要有点心理准备，不要以为会听到某种悦耳的音乐，那绝对不“悦耳”，甚至，那根本不能归类为音乐。那只是声音，风，雨，雷，电，溪流，钟鼓，大自然的声音，还有置于其中的你的心声。
如能在山林旷谷中欣赏尺八为最佳，条件限制只能在室内的话也没关系，选一个安静的时刻，那声音自有一种神奇的能量，连绵不绝，会穿透斗室，带你去到盛唐，去到北宋，去到范宽的《溪山行旅图》，去到苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。天地，光阴，百代过客——
第一遍听之赫然，再听大悲，再听则能恢复到平静，旷达。
，时长09:43
塚本竹仙尺八本曲《泷落》
曾有作曲家试图将塚本竹仙吹奏之曲用现代记谱法记录下来，结果完全无从下笔，同一首曲子连吹数遍，遍遍相异。塚本老师解释道：“明暗对山流”（尺八的一个流派）通过尺八修身养性，看重的是吹奏者当下的感受，尺八之声无常，无始，无终，因天时地理变化而变。“明暗对山流”教授尺八注重口耳相传，吹尺八时，一切声音从吹者心中自然流露，心自清澈，天地感通。尺八是法器而不是乐器，吹尺八的人也不是演奏家，而是修行的行者。
是谓”吹禅“。
日本尺八“明暗对山流”第四代传人塚本竹仙大师
塚本竹仙老师是日本尺八“明暗对山流”的第四代传人，六岁起随父学习尺八的吹奏和制作。1999年，在正眼大学任讲师教授尺八的冢本带着学生到中国来寻根，在杭州拜77岁的“中国笛王”赵松庭为师，修习高难度演奏技术“循环呼吸法”。
一代笛王赵松庭
塚本竹仙向赵松庭大师学习竹笛技法
两年后师父驾鹤西去，去世前嘱塚本，希望日后能将发源于中国却早已在中国失传的尺八带回来，塚本当即答应。此后的十数年，塚本每年自费到中国两次，义务教授，赠送尺八，从未间断。别人问为什么，他笑着说：男人对男人说过的话，要算数的。
就是这个男人之间的约定，尺八一点一点又回到了中国。我在市集上结识的觉仙老师，就是塚本老师收下的大弟子，号觉仙，现在是普化尺八明暗对山流护国仁王分道场道主。
觉仙老师
第二回
疯和尚普化和洛阳居士张伯
