诗中的仙人指的是周灵王太子王子乔（本名姬晋，后世也称太子晋、王子晋），他善吹笙，乐声优美犹如凤凰鸣唱，传说后来跨鹤仙去，这则故事也成为了历代诗人吟咏向往的对象。
南朝·王子乔吹笙引凤彩色画像砖
[画面讲述的是王子乔吹笙引凤，后游于伊、洛之间，被道士浮丘公引往嵩山修炼，后在缑氏山驾鹤升仙的故事。] 
唐·王子乔吹笙引凤铜镜
据《列仙传》记载：秦穆公的女儿弄玉善吹笙，不由乐师，自成曲调。后来弄玉与善吹箫的萧史结为夫妇，夫妻唱和，笙箫和鸣，感百鸟来集，凤凰来仪。后云二人登仙而去，更是成为一桩美谈。 
明·仇英 吹箫引凤图
恬和而清越的笙音似乎与很多美妙的故事有着不解之缘，带着与生俱来的神秘。我们来一探它的究竟。 
相传笙由女娲所作，没错，就是补天的那位！ 
深圳蛇口 女娲补天雕像
《礼记·明堂位》：女娲之笙簧。 《世本》：女娲作簧。
原来女娲不仅抟土为人，炼石补天，还独制笙簧，让音乐丰富先民们的生活。
那为什么偏偏是造笙呢，《中华古今注》上说：“女娲欲使人生，而制其乐以为发生之象。”笙寄予着创世神对人类繁衍生生不息的期盼。
《释名》：笙，生也，象物贯地而生也。
表明了笙象征着万物生发之意，犹如植物贯地而出。
《说文》：笙，正月之音，物生，故谓之笙。《白虎通》：笙者，大簇①之气，象万物之生故。
